Eklenme Tarihi : 23.12.2022
Okunma Say�s� : 439
Yorum Say�s� : 0

Angutun Cariyeleri

ANGUT UN CAR�YELER�..

TDK s�zl��ne g�re "angut=kaba saba,ahmak"anlaminda kullan�l�r(. Ahmakl�k k�sm� g�ncel olmas� ve siyasi sonu�lar ba�lanmak istenmesi sebebi ile �nemlidir.)

Cariye kelimesi ayn� s�zl�kte"Yabanc� �lkelerden ka��r�l�p �zg�rl�kten yoksun b�rak�lan, al�n�p sat�labilen, her konuda efendisinin isteklerine ba�l� bulunan gen� kad�n"olarak tan�mlanm��t�r..Angut ayn� zamanda bir �rdek cinsidir.Hani su vah�i ya�amda tek e�li oldugu s�ylenen ve e�i �l�nce ba��nda yas tutan kus var ya �zenilerek anlat�lan kus...

Her iki anlamda da kullan�lsa "Angut un cariyeleri" tamlamas� yanl��t�r.. Mant�k hatas� vard�r..T�rkiye de de�ilsen...

Angut ku�u, tek e�li ise manitas� olmaz yada aptal kaba saba, ahmak adam kendini bile tas�yamazken 3.bir kisiyi zaten ta��yamaz..

Ama" buras� T�rkiye", b�t�n ola�an �st�nl�kleri ola�an gibi kar��layabilir.Olagan gibi olmasi gereken �eylerin olmaz halleri de bizi �a��rtmaz..

Angut un CAR�YELER�, g��le gelmis olsa bile bu �lkede vard�r..5000 km yolda yapsa da bu �lke s�n�rlar�na girdi�i andan itibaren de�i�im ba�lar.

De�i�im s�reci ekonomik ve sosyal hayattaki dejenerasyonla ba�lay�p, oylar �le siyassal ahlaks�zl��a d�n��rken, ilkelerden kopmu� siyasi fig�rlerin, hukuk hayat�m�z� etkileyerek kurumsalla�mas�na �ehadet ediyoruz..

Oysa T�rk D�nyas�nda T�re,senin en b�y�k koruyucundur..

T�re �l�rse din de �l�r, hukuk da �l�r...

Sonsuz de�i�im h�z�, �z�n �l�m�ne e�ittir.

Evet dolu dolu ya�a, hadis de belirtildi�i gibi "bug�n�n yarina esit olmas�n" da yar�nda gece dedi�ine, g�nd�z deme zorunda kalma ve Karanl��n kar��s�nda olmaya devam et..

�lkede" siyasal iklim" �yle bir de�i�im ya��yor ki devrimleri, yeni devr�mlerle devirenler, "muhafazakarlar" ama �yle deviriyorlar ki kendileri kendilerinde de�il... Kendini inkar, pozisyonuna geliyor

Bizde de�i�im, anlam�n� yitirm�l, �z�n� inkar ,insanl��n� inkar haline.donusmus,muhafazakarl�k ise de�erlerine sahip ��kma de�il, de�erlerini t�keterek yenilemeye ve neticede yok olmaya do�ru h�zla toplumu g�t�rmektedir..

En duru halimiz k�y ahalisi bile yozla�maya ba�lam��sa, t�kenme noktas�na az kald� demektir.. Hayattan bir �rnek;

Susurluk k�y�nde bugun gazetelere yans�yan bir haber var.K�y�n delisi asl�nda velisi, herkesin tak�ld�� Hasan ortal�ktan kayboluyor..Arayan soran yok.. 3-5 ay sonra Jandarmaya haber veren muhtar terk edilmi� gibi duran evde kanapenin �zerinde bozulmu� iskeleti ile Hasan �n cesedi orada duruyor..

Dikey ve birbirini tan�mayanlar �n ya�ad�� ehirlerde degil bir kasaba n�fusuna es deger bloklarda de�il,Anadolu hikayesinin anlat�ld�� yolda kalana su ,a� olana a� olan hikayelerin anlat�ld�� bir anadolu k�y�nde , k�y�n yerlisi ac sefil bir �ekilde �lm��, yoklu�unu �ld��n� aylarca kimse fark etmemi� b�yle angutluk olur mu?

Adam k�yden ayr�lma yetene�inde olmayan, bak�ma ve yard�ma muhta� ve kimsesiz birisi ama kimsenin bu adam nerede diye sormak bar�na��na bakmak akl�na bile gelmiyor.Kaymakam�n belediyenin . Fonlar� var yard�m sand�klar� var ama Hasan k�y de �ld�.. Gel de k�f�r etme...

Angut demek ahmak demek se ahmak demek olani soylemekse,soyledik diye hakaret say�l�r m�?

K�yleri kim bo�altt�? Tavuk gribi diye K�y Tavuklar�n� kim katliama tabi tutttu.?K�y okullar�n� bo�slt�p, �ocuklar� �ehire g�ndermeye kim zorlad�?Doguda ter�r ,bat�da kent Ya�am� �zlemi ile k�yleri kim bo�altt�?

K�yler, ya�l�lar yurduna d�nm��, yumurtalar marketten, ekme�in f�r�ndan al�nd�� k�yler art�k bir sgk �ubesi gibi de�il kendi evlad�n�, kimsesizlerin bile korunamad�� aland�r... Art�k Nerede kanun ka�a�� var nerede yasad�� i� var adres belli ..

Ve angutun anlam�n�n derinlestigi h�zl� bir d�nemden ge�iyoruz..

Angut" k�yde yasarsan senle evlenmem" diyen do�u�tan g��ebelik halime 5000 km yarad�l��tan var olan u�ma kapasitesine kar�� koyan di�i taraf dam�?Sosyal hayat b�yle b�r dejenerasyon ya�arken Hukuk hayat�m�z �ok mu farkl�?

Adam namus cinayeti i�lerse ag�rla�t�r�lm�� ceza verilir mi?Bo�anma davas� g�r�len kar�s� dostu ile gitti�i otel lobisinden kocas�na resim g�nderiyor yerel mahkeme" ag�r tahrik" �ng�r�yor kocaya indirilmi� ceza veriyor ama yarg�tay "hay�r, cezay� a��rla�t�r�p vereceksin" diye bozuyor..

Namusa sadakat t�reden de�il midir..? ABD de �it i�indeki arazisine gireni vuran mal�n� koruyor ceza alm�yor.Namusunu koruyan sen neden a��rla�t�r�lm�� ceza al�yorsun? T�resini inkar eden dinini de inkar etmi� olur mu?Angut olan sess�z kald�� i�inde m�nkir olur..

Antik Roma da ya�asan bile Angut un cariyeleri olmaz.E�i varsa kad�na ad konmasa da kutsal aile ad�na sadece bir e�i vard�r

Mal namus ve vatan senin hukukun olmasa da dinsiz imans�z da olsan t�re gere�i korunur.. �slam Dinin de mal�n� namusunu ve vatan�n� korurken her �len �ehiddir..Sen inkar edersen, sen sen de�ilsindir.. Yine ya�am�n i�inden :

Y�l i�inde bo�anma davas�n�n 4 tanesi tik t*k , ins * gibi sosyal platformlarda kendisini bekar olarak tan�tarak aldatmaya y�nelik eylemleri di�er e� taraf�ndan tesbit edilmi�tir..�zg�rl�k tamam da senin genel evin bu sosyal platformlar m�? O zaman sosyal kerhaney� de ruhsatland�r. o**pu da vergisini versin..Di�i Bir k�pek bile verene kadar 9 sokak gezdirip, i�inden �ehrin k�peklerinden sadece bir tanesine verirken k�pekden daha asa��da olan�n se�im hakk� ile degil de ge�im hakk� deyip, cariye pazar�d�r diye beynelmel �zg�rl�k m� var diyelim..Angut un degil car�yeleri, car�yesi olmaz.. Car�ye yede bu �lkede angut pazar olmaz..

Hukuk sisteminde k�pe�i korursun, k�pek gibi vereni de korursun ama i� namus �eref i�in cinayet i�lerse gar�ban�n s�rt�na vurursun .. T�re konu�ursa bey susar.

He garda� de�i�elim de d�n��meyilim Namusunu vatan�n� satan kalle�e d�n��meyelim.. Alan satan memnun deyipde arkam�z� d�nmeyelim..

Sosyallik siyaseti siyaset hukuku belirler.. T�reye ayk�r� olan her�ey yozlu�a �a�r� metnidir.. Sosyallikde siyasette hukukda t�reye ayk�r� olmaz..

Memleketin muhafazakar� bile d�nme olmu�sa e�inin yas�n� tutan angut ku�unun da cariyeleri olur ..

O zaman �a��rmayacaks�n

(E�ine angut ku�u sadakati yerine, akrep muamelesi yapma tercihi �vmek i�in de�il yasalar�n geleneklere uygun olma ve uygulanma �eklinin gereklili�i i�in yaz�lm��t�r.. Yoksa hayvans� �zellikler, hayvanlara ait �zelliklerdir.E�refi mahlukat olan insan hi� bir hayvan� �rnek alamaz)

Torun Halili

Sitedeki

�nceki Yaz�s� Sonraki Yaz�s�

Yazar�n

�nceki Yaz�s� Sonraki Yaz�s�

( Angutun Cariyeleri ba�l�kl� yaz� HAL�L� taraf�ndan 23.12.2022 tarihinde sitemize eklenmi�tir. Sitemizde yay�nlanan eserlerin hukuki sorumlulu�u , kullan�lan materyaller ve yaz�n�n i�eri�i yazarlar�na aittir.�zin al�nmadan kaynak g�sterilse bile sayfam�zdaki eserler ba�ka yerde yay�nlanamaz. Eserlerin izin al�nmadan kopyalanmas� ve kullan�lmas� 5846 say�l� Fikir ve Sanat Eserleri Yasas�na g�re su�tur. )
Okudu�unuz Yaz�n�n Site Kurallar�n� �hlal Etti�ini D��n�yorsan�z, Site Y�netimine Bildirmek ��in T�klay�n�z.