Engel te�kil eden engelleri ya�amda yok saymak mant�ks�zl�kt�r. G�r�neni de yok saymak hele hi� olmaz. Ya�amlardaki engeller bariz bir �ekilde g�r�n�yor, g�z�m�z� kapat�p yok demek ink�rd�r ��nk� g�z�m�z� a�t��m�zda ink�r etti�imiz ger�ek hala yerinde duruyor. ALLAH(C.C)�nsan� en g�zel surette eksiksiz olarak donatt� ve yaratt�. L�tf� ile kendinden de olandan da katarak yaratt�. ALLAH g�r�yor, bizlerde g�r�yoruz. ALLAH duyuyor, bizlerde duyuyoruz. ALLAH istiyor, bizlerde istiyoruz. ALLAH �n, g�rmesi, duymas�, istemesi ba�ka, bizimkiler ba�kad�r; ALLAH �lemdeki her �eyi g�r�yor, duyuyor ve istiyor. Biz insanlar yan�m�zdakini veya bulundu�umuz ortamdakiler ini g�r�yor ve duyuyoruz ve bizim i�in en iyi olan� ihtiyac�m�z olandan istiyoruz. Bu vermi� oldu�u duyu organ�m�z� sadece kendimiz i�in kullanmak i�in bize vermedi. Ya�ad��m�z toplumdaki, sorunlar�, ac�lar�, engelleri ortadan beraberce el ele vererek kald�rmak i�in verdi. Kulak verdi ki; feryatlar�, s�z�nt�lar� duyal�m. G�z ver diki ya�amlar�m�zdaki engelleri g�relim. Dil verdi ki; feryatlara, s�z�nt�lara ve engel olunan engelleri ortadan kald�rmak i�in g�n�l, g�n�l'e konu�al�m, sessizlerin; sessiz ��l�klar�n sesi olal�m diye-ALLAH- verdi bu duyu organlar�m�z�.

Hele bir seyret,

O, Hay�d�r. Diridir; sen de dirisin.

O, �lim�dir. Bilendir; sen de bilirsin.

O, M�rid'dir. Diler, ister; sen de dilersin, istersin.

O, Kadir�dir. G��l�d�r; senin de g�c�n var.

O, Semi�dir. ��itir; sen de i�itirsin.

O, Basir�dir. G�r�r; sen de g�r�rs�n.

O, Zat�t�r.. Kendi ba��nad�r. Benzeri yoktur. Sen de kendi ba��nas�n. Esasta bir benzerin yoktur.

O, Cami�dir. Toplay�c� bir vas�f ta��r. Sende �ylesin. Her �ey sende sakl�;

Derli toplu.

O, Mevcud�tur. Vard�r; sende vars�n.

-----------------

�urada bir ayna var. �b�r yanda da, cisim halinde yap�l� bir heykel.

��bu heykel, o aynan�n kar��s�na d��meseydi.. elbette o aynada g�r�nmesi imk�ns�z olurdu..

Bir ba�ka yoldan girelim.. ��yle ki;

Verilen bir h�k�m var..

��bu h�k�m ise: Herhangi bir suretin aynaya kar�� durmas�n� yok bilir.. B�yle bir durumda, suret nas�l olur da, aynaya ��kar?. Durum b�yle olunca: Aynada, kar��l�� olmad�� i�in, bir varl�k y�z� g�rmek imk�ns�z olur

AYNA, KAR�ISINDA DURAN B�R C�S�M VEYA B�R OBJE, VARSA OLDU�U G�B� GER�EKL�� NE �SE ONU G�STER�R�R. SENDE TOPLUMA AYNA OLK�; TOPLUM SEN� G�RD��NDE AYNAYA BAKAR G�B� KEND�S�N� G�RS�N; BU G�RD�� EKS�KL�K VEYA FAZLALIKTIR. SENDE KEND�S�NDEN FAZLA FAZLALIK G�R�RSE UTANIR HATSINI D�ZELT�R. YOK, SENDE EKS�KL�K KEND�S�NDE FAZLALIK G�R�RSE SEN�N AC�ZL��N ,KUSURUN MEYDANA �IKAR, KUSURA BAKMA "AYNA" KAR�ISINDA NE DURUYORSA ONU G�STER�R. BA�AK H��B�R �EY� G�STERMEZ

G�l� koklarsan g�l gibi mis kokular� duyars�n, dikeni koklarsan burnuna batar ac� verir. Kar��ndakinde seni. Kar��ndakinde kendisini sende g�r�rse ve sende bu g�zel g�ren g�zde seni g�zel olarak g�r�rs�n. B�ylesine co�kun akan berrak sular gibi Mutluluktan co�ars�n �a�lars�n. ALLAH B�R KIRPINTI OLARAK NURUNDAN bir nur verirse kuluna, kulu o anda ilime vas�l olur. �limde kalbin g�das�d�r. KALP G�Z� �LE GER�EK OLAN HAK�KATI G�R�RS�N

��ine geldi�i gibi anlarsan karga�a ��kar. Herkes yapmas� gereken ne ise d��n�p onu yapacak ki insan olarak; yaradan Mevla'm�z�n yarad�l�� gayesi olan gayeyi, amac� anlas�n, ya�as�n ve ya�ayanlarda sayg� ve ile davrans�n. ALLAHIN KEND�S�NE VERM�� OLDU�U MERHAMET�, KARSINDAK�N�DE MERHAMET G�Z� �LE BAKARAK, �NSANLIK OLARAK, �NSANLI�IN,I YAPMI� OLASIN.

Sitedeki

�nceki Yaz�s� Sonraki Yaz�s�

Yazar�n

�nceki Yaz�s� Sonraki Yaz�s�

( G�l� Koklarsan G�l Gibi Mis Kokular� Duyars�n. ba�l�kl� yaz� kul mehmet taraf�ndan 23.03.2013 tarihinde sitemize eklenmi�tir. Sitemizde yay�nlanan eserlerin hukuki sorumlulu�u , kullan�lan materyaller ve yaz�n�n i�eri�i yazarlar�na aittir.�zin al�nmadan kaynak g�sterilse bile sayfam�zdaki eserler ba�ka yerde yay�nlanamaz. Eserlerin izin al�nmadan kopyalanmas� ve kullan�lmas� 5846 say�l� Fikir ve Sanat Eserleri Yasas�na g�re su�tur. )
Okudu�unuz Yaz�n�n Site Kurallar�n� �hlal Etti�ini D��n�yorsan�z, Site Y�netimine Bildirmek ��in T�klay�n�z.