Eklenme Tarihi : 23.01.2021
Okunma Say�s� : 781
Yorum Say�s� : 1

Kapal�y�z...

KAPALIYIZ..

Hayat� yazanlar vard�r, hayat� okuyanlar vard�r Bir de okuyanlardan dinleyenler vard�r.. Kulaktan kula�a yay�lan ilk s�ylendi�inde ger�ek bile olsa son kula�a. Geldi�inde art�k ger�ekle hi� bir ilgisi kalmam��t�r.. O y�zden s�z u�ar yaz� kal�r denmi�tir.. Yaz� do�ru yaz�l�rsa binlerce y�lda gecse kendini korur.. G�lgam�� destan� S�merli bir edebiyat�� n devletin y�k�lacag�n� anlamas� �zerine yazd�g� o g�n�n sosyal yasam� hakk�nda bilgi sunan tarihe not d��t�� Bir destand�r..

Tesbitleri 4000 y�ld�r ya��yor...

Fatih gibi Atat�rk gibi tarih yazars�n her zaman bir okuyucu kitle vard�r..

Fatih'i ya da Atat�rk � yazars�n sadece d�nemsel bir okuyucu kitlen olur..

Fatihi yazarken, Atat�rk e k�fredersin yada Atat�rk � yazarken, Fatih e k�fredersin d�nemsel okuyucu kitlenin yan�mda d�nemsel k�fredici kitlen de vard�r..

�zg�n eserlerin vard�r. Kimse taraf�ndan daha �nce yap�lmam��, yaz�lmam�� eserlerin her daim okunur Victor Hugo" sefiller" Evliya �elebi "Seyahat name" gibi..

Taklid eserlerin vard�r.. �eviri, derleme gibi anekdotlar� al�r yazars�n kitle cevrenden �teye gitmez..

BAZI eserlerde biyografik an� tarz� niteli�i ta��r ama ta� at�m� �teye biyografiyii olu�turan kendisi eser de�ilse gitmez...

Cumhuriyet tarihinde tak�ak yalay�c�s� d�nemsel hareket eden yazar ve �airlerimiz oldu�u gibi tak�ak yalamad�g� gibi tak�aklar� yakalasa i�di� edecek yazar ve �airlerimiz de olmu�t�r.. �lk kurulu� anayasas�, methiyeler ve Atat�rk �n otoritesinin etraf�na gizlenerek iktidar nimetlerinden yaralananlar, enterne ettiklerine k�f�r ve dozaj� ile var olacaklar�n� sanarak yazm�� ve edebi g��lerini bu dogrultuda kullanm��lard�r.. Tarih onlar� unutmu�t�r.. Ama yazd�klar� k�f�rler etki tepki reaksiyonu ile aksiyomer OLAN kar�� atak geli�tirmi� ve ger�ekle bagda�mayan sahte �v�c�ler ve tak�ak yalay�c�lar�n� ��karm��t�r.. Fatihi �verken, Atat�rk � yerme gafletine d��en, bu do�rultuda edebi g��lerini kullanarak, dava adam� motifli hareket edenlerde bug�n tek tek aram�zdan ayr�lmaltad�rlar..

��imize her iki tarafdan da sokulan nifak tohumlar� ayn� �eyleri konu�tu�umuz, ayn� �eylere g�ld��n�z, ayn� lezzetleri payla�t��m�z halde birbirini bilmez, dinlemez anlamaz, "iki topluluk" haline d�n��memize de sebep olmu�lard�r..

Her iki taraf�nda sahte yalay�c�lar�, ger�ekmi� gibi yazd�klar� ve Kendi geli�tirdikleri usluplar� ile yaftalad�klar� "Ger�ek d��l�klar�" beslenme borusu, olarak kullanm��lard�r.. Hepsini. Bekrounduna bakt��nda, ailesinin bir ferdinin, mutlaka has�m olarak g�rd��, z�mre taraf�mdan ezildi�i ve intikam saiki ile de "nefret dilini" kulland��n� g�r�r�z..

�l�leri rahmetle an�n�z diyen bir din ve kaynaklar�n� inkar boyutunda "kendi dindarl�klar�n�" kullanarak, �lm�� bir kimsenin yada annesinin o*ospulu�u, kerhanede �al�im��l�� gibi g�sterdi�i d�zmece belgelerin yada ger�ek olsa bile farkl� ki�ilere ait. Belgeleri ger�ek gibi sunma gaflet de�ilse hem d�ne, hem tarihe, hemde toplumsal ger�ekli�e ihanettir..

Fikir orospulu�u,ilk ergenlik deneyiminin ya�and�� kerhame orospulu�u kadar bile de�eri yoktur.. Toplumsal ��r�m��l��e. Ve husumete �anak tuttu�u i�in de a�a��n�n a�a��s�ndad�r..Burada ebediyete intikal etmi� sah�slar �n arkas�ndan inanc�m gere�i isimlerini zikretmedim. Ama bilinen bu sosyal ger�eklik kar��s�nda susarak insanlar�n kendi ellerinde olmayan, do�u�tan gelen �zelliklerini tercih gibi kullara siyasete alet edenler sizde az de�ilsiniz.. Sunni lik, �iilik yada alevilik T�rk l�k k�rtlik, �erkezlik ya da arapl�k, insanlar�n ki�isel tercihi de�ildir.. Do�duklar� aile ve efradlar�n�n �zelliklerine g�re sek�llenen yap�lard�r.. S�rf etnik yada mezhepsel niteliklerin, bir parti merkezine. Yerle�tirilmesi �abas� S�YASET KOLAYCILI�I ndan �te anlam ifa ermez..

�nsan t�m do�an�n efendisidir.. Onu daha iyi ya�atacak, konforunu sa�layacak projeksiyonlar" geli�tirme sanat�"siyasetin ana konusudur.. Sa� kol-sol kola, sol kol- sa� kola feda edilmez, edilirse insan her iki halde de �olak kal�r.T�m bu sebeplerle;

-. Biz sizin birbirinizi kirletme faaliyetlerimize kapal�y�z..

-Kendinizi ve k�f�rlerinizi, me�ru g�stermek i�in kiralalad��n�z, maa�a ba�lad�g�n�z, zevatlara Ve �smarlama g�r��lerine kapal�y�z.. -Sahte ikiy�zl� sadece partizanl�k kokan belediye �al��an ve muhtar yak�nlar�na g�stermelik, �ov ama�l� koli bantl� yard�mlar�n�za kapal�y�z..

-Kar�� dan olunca ezen, yandan olunca �o�an adalet anlay��n�za kapal�y�z...

-�taat deyince sadakat, haks�z kazan� olunca akrabay� tarikat anlay��n�za kapal�y�z..

-Libya da Suriye de Irak da olunca devlet bekas� markete gidince %200 ithal mal ge�irmelerine, k�yl�ye olunca trakt�r hacizlerine, maden i��isi olunca yol kesmelere kapal�y�z...

-Makamlar� devlet ta��maz, hizmeti g�t�r�r. Makamlar�n ta��nd�� Ta��mal� yarg�ya, Ta��mal� e�itime, Ta��mal� devletin her t�r�ne kapal�y�z..

-S�sl� rakamlar, s�sl� faizler b�l�nm�� vadeler Sudan topra�� kadar De�erli her �ift�inin i�lenemeyen arazisi kar��s�nda bir anlam ifade etmez Kapal�y�z..

-150 TL ye dolan bir sepet market al�� veri�inin 1 sene i�in 400 TL olunca dolmas� kar��s�nda Tuik sahte rakamlar�na kapal�y�z..

-�st b�rokrasi alt B�rokrasi yanl�� bilgi ve belgelerle bo�uyorsa liyakat s�z �st b�rokrat�n "bilmiyordum "serzeni�lerine de kapal�y�z..

Yasama Y�r�tme Yarg� ��ls�nde i� bilmezlerin i� aktini l�tfen feshedin g�n�llerimizi fedhedin..

Yoksa yar�n per�embe.

TORUN HAL�L�

Sitedeki

�nceki Yaz�s� Sonraki Yaz�s�

Yazar�n

�nceki Yaz�s� Sonraki Yaz�s�

( Kapal�y�z... ba�l�kl� yaz� HAL�L� taraf�ndan 23.01.2021 tarihinde sitemize eklenmi�tir. Sitemizde yay�nlanan eserlerin hukuki sorumlulu�u , kullan�lan materyaller ve yaz�n�n i�eri�i yazarlar�na aittir.�zin al�nmadan kaynak g�sterilse bile sayfam�zdaki eserler ba�ka yerde yay�nlanamaz. Eserlerin izin al�nmadan kopyalanmas� ve kullan�lmas� 5846 say�l� Fikir ve Sanat Eserleri Yasas�na g�re su�tur. )
Okudu�unuz Yaz�n�n Site Kurallar�n� �hlal Etti�ini D��n�yorsan�z, Site Y�netimine Bildirmek ��in T�klay�n�z.