Menfaat/çýkar

Menfaat, hepimizin bildiði gibi çýkar demektir. Elde edilmek istenen þeyler ulaþýlmak istenen þeyler kiþiden kiþiye deðiþir

Bazý þeyler ise kiþilerde öylesine deðerlidir ki menfaati olduðuna karar verdiði bu konu ya da her neyse o insanýn hayatýnýn olmazsa olmazýdýr ve bu elde etmek istediði þey onun hayatýnýn merkezindedir

Menfaat/çýkar olan þeyleri þöylece sýralayacak olursak

Mal varlýðý/zenginlik ki bu deðiþik þekillerde olur fakirlik korkusu, sükse, þaþaa, konfor lükse merak

Ve zenginliðin ona getireceði saygýnlýk

Güzellik, Herkesin kendisine gýpta edeceðine inandýðý güzellikleri kendinde toplama arzusu ya da herkesin kendisine gýpta edeceði bir güzelliðe sahip olma ki saygýn olsun

Þan/þöhret, herkes beni tanýnsýn ünüm herkesten fazla olsun bu sayede toplum içinde farklý bir konumla saygýnlýk kazanayým

Mevki/makam bunda da yine kiþi doðrudan doðruya toplum içinde saygýnlýk arar

Kendisini bilime insanlýða hizmete ve faydalý olmaða adayýp asýl gayesi yukarýdaki menfaatler olmayan çýkar gözetmeden bir þeyler yapanlar ve bunun sonucunda yukarýda saydýðýmýz þeylerden bir veya birkaçýna ulaþanlar için menfaat ya da çýkar söz konusu deðildir bunlar güzel ahlak üzere olan insanlardýr

Menfaat olarak gördüðü ve hayatýnýn merkezine aldýðý bir þeye ulaþmak için bir kýsým insanlar ellerinde bulundurduklarý þeyleri ulaþmak istedikleri asýl hedef için feda etmekten de geri durmazlar bu aslýnda bir çeþit alýþ-veriþ/ticarettir

Birçok insan bu anlamda elinde bulundurduðunu baþka bir þeyle takas etme yoluna da gidebilmektedir

Söz gelimi mal varlýðýna ulaþmak için dünyalar güzeli eþini feda eden olabildiði gibi

Kendisine göre elde edilmesi ihtirasla arzu edilen bir þey için kiþi bütün servetini harcayabilir

Ya da mevki, makam için þeref onur haysiyet yok pahasýna satýlabilir

Veya ünlü olmak için kendisine kalan mirasý çarçur eden biri de olabilir

Ya da þan þöhret için her türlü ahlaksýzlýk rezilliði ortaya koyanlar vardýr harcanan þey þahsiyet olur, onur olur,  þeref olur, iffet olur, para olur, aklýnýza ne geliyorsa olabilir

Bir insaný gözlemlediðimizde onun dünya hayatýndan elini ayaðýný çekmiþ bir lokma bir hýrka diyen bir kiþi olmasý bizi yanýltabilir o sizin farkýnda olmadýðýnýz kendince hayatýnýn merkezine aldýðý bir þeyin peþinde koþuyor olabilir

Sizin farkýnda olmadýðýnýz önemsemediðiniz þeyler için yýrtýnan insanalar vardýr 

Her zaman bolca hayýr yapýp sonra da yaptýðý yardýmlar sebebiyle toplumda saygýnlýk elde etmek isteyen bunun için çabalayan kiþiye hayýrsever diyemeyiz. Zaten bu kiþiler yaptýklarý hayrý saygýnlýk göremediklerinde çok rahat baþa kakarlar

‘’Mallarýný Allah yolunda verip de sonra verdiklerinin ardýndan baþa kakmayan ve eziyet etmeyenlerin, Rableri katýnda ödülleri vardýr. Onlara korku yoktur ve onlar üzülmeyeceklerdir’’(Bakara/262)

Dünya menfaati gözetilerek yapýlan ile menfaat gözetmeden yapýlan arasýndaki fark insanýn güzel ahlakýyla ilgilidir

Ýnsanlardan hiç bir karþýlýk beklemeden yaptýklarýmýz bizim asýl gerçek manada menfaatimize olanlarýdýr

Çünkü insanýn asýl çýkarý/menfaati bu dünyada deðil ahirettedir

Yapýlan her ne olursa olsun Allah’ýn rýzasýný kazanmak için yapýldýðýnda asýl deðerini bulmuþ olur

Akýllý insan gerçekten zeki ve yarýnýný düþünen insan menfaatini/ çýkarýný bu dünya odaklý deðil ahiret odaklý kurgulayan insandýr.

Hakiki manada Ýnsanýn çýkarý ahiret odaklý olduðundan hayatýmýzýn merkezine Allah’ýn rýzasýný temel prensip olarak almamýz en doðru yoldur

Allah yapýlan hiçbir þeyi-Ýyilik/kötülük- unutmaz ve yapýlan iyiliðin karþýlýðýný tahmin ve tahayyül edemeyeceðimiz miktarda hem bu dünyada hem de ahirette mutlaka verir

Þimdi Allah dostu pozlarýna girip dünyadan elimi ayaðýmý çektim iþte bakýn evlenmedim parada pulda gözüm yok siyasetle de uðraþmýyorum diyen bir kiþi makam ve mevki de istemiyormuþ gibi görünse de aslýnda o sadece resmi olan makam ve mevkiyi istemiyordur

Ýnsanlarýn ona efendim demelerini ister, dünyanýn dört bir yanýnda tanýnmak ister, þan þöhret ve saygýnlýk ister. Dilenmeyi meslek haline getiren bir kiþi nasýl kapýnýza gelip dileniyor ve kendisini acýndýrýyorsa, o da salya sümük aðlayarak ve bütün kutsal deðerleri kullanarak gerektiðinde maðdur rolü oynayarak aslýnda içinde saklý tuttuðu kibiri de ustaca gizleyerek o saygýnlýðýn peþinde koþar.

Ceza evine koyulsa iþkence görse bile kimseyle dalaþmaz o ulaþmak istediði þey için özgürlüðünü bile hiçe sayar.

Geçmiþ evliya sözüm ona ulu kiþiler hakkýnda uydurma menkýbeler hikâyeler anlatýr aslýnda bunlar kendisine nasýl davranýlmasýný istiyorsa, tam o þekilde uydurulmuþ örnek hikâyeler ve yalanlardýr.

Allah dostu: insanlardan hiçbir karþýlýk, çýkar/menfaat beklemeden hayýr yapan Allah rýzasýný gözeten Müslüman kiþilere denir

‘’ Ýyilik yaparak kendisini Allah'a teslim eden ve Ýbrahim'in dinine dosdoðru olarak tâbi olan kimseden, din bakýmýndan daha iyi kim olabilir? Allah, Ýbrahim'i dost edinmiþti.’’(Nisa/125)

Ýnsanlarýn en çok önem verdiði konu dindir çünkü insanlar fýtratlarý gereði ölümden sonra dirileceklerini hissederler/ zaten her dinde ahiret hayatý anlatýlýr / ve insanlar ahirete yatýrým yapmak isterler

‘’ Basit bir kazanç uðruna Allah’ýn ayetlerini gözden çýkarýyor ve böylece Onun yolundan dönü dönüveriyorlar: bakýn, ne çirkin bütün bu yapageldikleri’’(Tevbe/9)

Ýþte bu anlamda bu Allah dostu mürþit geçinen kiþiler müritlerine din/ahiret cennet vaat eder/ satar karþýlýðýnda da her türlü dünya menfaatini satýn alýrlar.

Büyük gayretler sonunda Kuran ilimleri ile ilgilenip de bunun öðretmenliðini yapmak ilim için Kitap çýkartýp satmak ve bundan bir geçim temin etmek bu anlamda son derece makuldür zira burada emek vardýr 

Ayetlerin saptýrýlarak anlamlarý deðiþtirilerek çýkar elde etme çabasý iþte bu sapýklýk olur

Allah’ýn vereceði karþýlýðýn yanýnda bu elde ettikleri çok azdýr hem de pek az

Ýnsanlarýn çoðu aslýnda iyi niyetlidir bunun farkýnda deðillerdir, dini kullanan bu din tüccarlarý Allah’ýn rýzasýný kazanmanýn da kendilerine uymaktan geçtiðini eskiden olmuþ olaylarla dolaylý ya da direkt olarak sað olan baþka mürþitleri örnek vererek anlatýrlar

Bunu yaparlarken her türlü uydurma keramet reklam aracý olarak kullanýlýr

Bunlarýn çoðu kerametin ne olduðunu da bilmezler

Peygamber hayatýnda Kuran/hikmet ve güzel ahlaký dýþýnda hiçbir mucize olmadýðýný Ayetler açýk açýk beyan etmiþken Peygamberlere mucize Allah dostlarýna da keramet verildiðini ileri sürerler

Aslýnda Keramet Allah’ýn ikramý demektir ki bütün insanlarda keramet olur,  peki bu nasýl olur

Bir örnek verelim:

‘’Bizans’tan gelen elçiler Peygamberimizi arayýp soruyorlardý. Peygamberimiz o sýrada, misafirlerine su daðýtýyordu. Bizans elçileri, tahmin edememiþlerdi. Kendilerine söylenince garip görüp, þaþýrdýlar. Bunun üzerine Peygamberimiz: “Milletin efendisi, onlara hizmet edendir.” buyurdu.

Ýþte bu olayda, peygamberin güzel ahlaký sebebiyle ortaya çýkan þey  keramettir

Allah dostu diye, mürþit diye, ortada dolaþan  Menfaatperestler bu peygamber ahlakýnýn neresindedirler ?

Ýnsanýn fýtratýndan gelen aidiyet duygusu bu alanda çok güzel ve sinsice sömürülür

Aidiyet doðrudan Allaha olmasý þart olan þeydir Tevhit ’in bir anlamý da budur tek olana ait olmak

Aidiyetin kurallarý bellidir

‘’

Sizin asýl dostunuz Allah'týr, O'nun Resulune uyanlar ve namazlarýný kýlan zekatlarýný veren ve rükû eden müminlerdir’’(Maide/55)

Müminler de birbirlerinin dostudurlar ancak bu dostluk ahirette hiçbir iþe yaramaz

Ayette þöyle diyor:

‘’Ey Muhammed!) Ýman eden kullarýma söyle: "Namazý dosdoðru kýlsýnlar, alýþ-veriþ ve dostluðun olmadýðý bir günün gelmesinden önce, kendilerine verdiðimiz rýzýktan açýk ve gizli (Allah için) harcasýnlar’’(Ýbrahim/31)

Aslýnda bunlar Allah dostu deðil kâfirlerdir çünkü kurtuluþun kendilerinden geçtiðini vurgular ve anlatýrlar

‘’Onlar, müminleri býrakýp kâfirleri dost ediniyorlar. Onlarýn yanýnda izzet ve þeref mi arýyorlar? Hâlbuki bütün izzet ve þeref Allah'a aittir.(Nisa/139)

Allah Kur’an’da dini/ayetlerini dünya menfaatleri karþýlýðýnda satanlara lanet etmektedir

‘’Allah'ýn indirdiði kitaptan bir þey gizleyip de, onu az bir pahaya satanlar; iþte onlar karýnlarýna ateþten baþka bir þey yemezler. Kýyamet günü Allah onlarla konuþmaz. Onlarý temize de çýkarmaz. Ve onlar için acýklý bir azab vardýr.’’(Bakara/174)

Dünya menfaatlerine/çýkarlarýna dini alet edenler Mümin ya da Allah dostu olamazlar

Menfaat/çýkar demek sadece para pul zenginlik deðildir keþke bunu insanlar anlasaydý

Çünkü baþýndan beri söz konusu olan ayetleri asla dile getirmezler

Bu din tüccarlarýnýn iþi gücü uydurma hadisler anlatmaktýr

  Ebû Hüreyre (r.a.) dan rivayetle, dedi ki: Resûlullah (s.a.s.) þöyle buyurdu:

“Allah-u Azze ve Celle buyurdu ki: “Kim Benim veli kuluma düþmanlýk beslerse ona savaþ açarým. Kulum Bana kendine farz kýlmýþ olduðum amellerden daha sevimli bir amel ile yaklaþamaz. Kulum Bana nafile ibadetler le de yaklaþmaya devam ederse; Ben de onu severim. Onu sevdiðim zaman iþiten kulaðý olurum, gören gözü olurum, tutan eli olurum, yürüyen ayaðý olurum. Benden bir þey isterse istediðini veririm. Bana sýðýnacak olursa Ben de onu korurum. Mü’min kulumun canýný almakta tereddüt ettiðim kadar hiçbir þeyde tereddüt etmiþ deðilim. O ölümü istemez iken, Ben de onun uzun yaþamasý ile fena duruma düþmesini istemem.”[1]

Birincisi

Burada Allah resulüne bu söz vahiy olarak gelmiþse Kur’an’da olmasý gerekir 

Ýkinci konu ise Tereddüt etmek fiili Allaha isnat edilemez Ayetle sabittir ki Allah Hükmünde hikmet sahibidir dosdoðru hüküm verendir

Üçüncüsü

Allah hiç kimsenin eli kolu ayaðý gözü olmaz bunu uyduran o kadar ahmakmýþ ki bari ‘gibi’ ya da ‘misali’ falan deseydi belki yutardýk

Dördüncüsü

Savaþ açmak ne demek Allah süre vermiþtir O kýyamet gününe kadar bekleyin görün demiþtir

Hesabý kýyamette göreceðini ayetler söylüyor

Ancak bu hadis olarak söylenen sözün içinde doðrular da var

‘’Kulum Bana kendine farz kýlmýþ olduðum amellerden daha sevimli bir amel ile yaklaþamaz. Kulum Bana nafile ibadetler le de yaklaþmaya devam ederse; Ben de onu severim’’

Bu durumda anlaþýlan o ki gerçek bir peygamber sözünün baþýna sonuna ilaveler yapýlmýþ

 ‘’Kim Allah'ý, O'nun Resulünü ve müminleri dost edinirse, (iyi bilsin ki) Allah'ýn taraftarlarý galip geleceklerdir’’(Maide/56)

Bu kâfirlere Allah’ýn ayetlerini okursanýz/ söyleseniz hiçbir faydasý olmadýðý gibi sizi tövbeye davet ederler ve bizler irþat edicileriz derler

Allah Bakara Suresi’nde bunlarýn durumunu çok güzel anlatýyor

6. Küfre saplananlara gelince, onlarý uyarsan da, uyarmasan da, onlar için birdir, inanmazlar.]

7. Allah, sanki onlarýn kalplerini ve kulaklarýný mühürlemiþtir. Gözleri üzerinde de bir perde vardýr. Onlar için büyük bir azap vardýr.

8. Ýnsanlardan, inanmadýklarý hâlde, “Allah’a ve ahiret gününe inandýk” diyenler de vardýr.

9. Bunlar Allah’ý ve mü’minleri aldatmaya çalýþýrlar. Oysa sadece kendilerini aldatýrlar da farkýnda deðillerdir.

10. Kalplerinde münafýklýktan kaynaklanan bir hastalýk vardýr. Allah da onlarýn hastalýklarýný artýrmýþtýr. Söyledikleri yalana karþýlýk da onlara elem dolu bir azap vardýr.

11. Bunlara, “Yeryüzünde fesat çýkarmayýn” denildiðinde, “Biz ancak ýslah edicileriz!” derler.

12. Ýyi bilin ki, onlar bozguncularýn ta kendileridir. Fakat farkýnda deðillerdir.

Þimdi insanlarýn büyük bir kýsmý içine düþtükleri hatanýn farkýna varamazlar içlerinde yatan kibir onlarý oradan oraya sürükler bu öyle güçlü bir ihtirastýr ki bu tip insanlar Allah ile irtibat kurduklarýný zannederler çünkü içlerindeki bu kibir kendi benliklerini boðmuþtur bunu sebebi ise onu sürekli pohpohlayan müritleri olmaktadýr

Ben iyi niyetliyim Allah dostlarýna saygý gösteriyorum diyenler bu yaptýklarýnýn ne kadar zararlý bir davranýþ olduðunun farkýna varmalý ve çok dikkat etmelidirler

Düstur þudur Yapýlan iyiliðin karþýlýðý Allahtan beklenir bir mürit falanca çok hayýr iþliyor ilimi var çok ibadet ediyor diye onu övmeye baþlarsa bilmelidir ki:

‘’Elhamdulillahi rabbilâlemin’’>’’övgü sadece/ yalnýzca Allaha aittir(Fatiha/1)

Övgü Allahtan baþkasýna yapýlamaz ve övülmesi gerekeni de sadece Allah över

Bizler Allah’ýn sözü üstüne söz söylemek hakkýna sahip olmadýðýmýz için Peygamberleri dahi ancak

O’nun Kur’an’da andýðý þekilde anmalý haddi aþmamaða özen göstermeliyiz

Bizler hayýr iþleyenlere teþekkür eder onlarý takdir ederiz ancak kantarýn topuzunu kaçýrdýðýmýzda birbirimize kibir /büyüklenme ve böbürlenme aþýlamýþ oluruz, çok tehlikelidir

Bir mümin için onu en güzel takdir yine ona yapýlacak dua ile olur ki bu da -Allah razý olsun- demekle olur

Gerçekten Kur’an ile irþat etmek için yola çýkan ve karþýlýðýný Allah’tan bekleyenlerin hepsinden Allah razý olsun

Gerçek menfaat/çýkar kaygýsý olanlara selam olsun.

Aykýri-Cahit Telkök-16-05-2013-Köyceðiz