Eklenme Tarihi : 22.06.2012
Okunma Say�s� : 2744
Yorum Say�s� : 0

�zg�rl�k De�il �eytana Tutsakl�k

�eytan kendisini yoktan var eden Y�ce Rabb’imize kar�� b�y�k bir nank�rl�k i�indedir. Bu nank�rl�kle ba�kald�r�r ve isyan eder. O, Kur’an’�n ifadesiyle, ‘ itaatten ��km��’t�r. �eytan gibi isyankar ve nank�r olmaktan korkan insan, her durumda kay�ts�z �arts�z itaat eder.

�eytan, insanlar�n �o�unlu�una din ahlak�n� ya�amay� zor ve imkans�z g�sterir. Hatta toplumda, Allah’�n tavsiye etti�i ahlak�n, sadece peygamberler ve el�iler taraf�ndan taviz vermeden uygulanabildi�i bir �st�nl�k oldu�u gibi bir inan�� kabul g�r�r..

Ayr�ca �eytan, Allah’a ve el�isine itaat etmenin, insan�n �zg�rl��n� k�s�tlayan bir ya�am tarz� oldu�unu f�s�ldar. Ki�iye s�rekli olarak, �evresinde Allah’tan uzak ya�ayan insanlar�n ne kadar �zg�r olduklar�n�, kendisinin de bu ya�am tarz�n� se�erse ba��ms�z, �zg�r ve mutlu olaca��n� telkin eder. Ancak bu, sinsice sokulup vesvese veren �eytan�n yald�zl� telkinlerinden biridir. Ger�ekte Allah’�n dini �ok kolayd�r. Ve Allah kullar�n� ‘kolay olan i�in ba�ar�l� k�laca��n�’ vaat eder:

Allah (a��r y�kleri) sizden hafifletmek ister: (��nk�) insan zay�f olarak yarat�lm��t�r. (Nisa Suresi, 28)

Allah’�n emirlerine uymadan, yaln�zca nefsinin bencil tutkular�n� g�zeterek ya�ayan bir ki�i �zg�r bir ya�am� umarken, ya�ad�� cahiliye toplumunun koydu�u bir�ok zorlay�c� kural taraf�ndan zincirlendi�inin fark�na bile varmaz. Oysa Allah, el�ilerini vesile k�larak insanlar�n y�klerini ve �zerlerindeki zincirleri indirdi�ini bildirmekte, onlar� hayat verecek kurtulu� yoluna davet etmektedir:

Onlar ki, yanlar�ndaki Tevrat’ta ve �ncil’de (gelece�i) yaz�l� bulacaklar� �mmi haber getirici (Nebi) olan el�iye (Resul) uyarlar; o, onlara marufu (iyili�i) emrediyor m�nkeri (k�t�l��) yasakl�yor temiz �eyleri helal, murdar �eyleri haram k�l�yor ve onlar�n a��r y�klerini �zerlerindeki zincirleri indiriyor. Ona inananlar destek olup savunanlar, yard�m edenler ve onunla birlikte indirilen nuru izleyenler; i�te kurtulu�a erenler bunlard�r. (A’raf Suresi, 157)

Ayette haber verildi�i gibi, insana ger�ek �zg�rl�� kazand�racak tek vesile Rabb’imizin bildirdi�i din ahlak�na uymak, Allah’a ve el�isine itaat etmektir.

Bedi�zzaman bu �ok �nemli noktaya ��yle dikkat �eker:

"Baz� sefih ve l��baliler h�r ya�amak istemediklerinden, nefs-i emmarenin esaret-i rezilesi alt�na girmek istiyorlar." (Hutbe-i �amiye)

Bedi�zzaman bu s�zleriyle, zevk ve e�lenceye d��k�n, ciddiyetsiz ve umursamaz insanlar�n ger�ek �zg�rl�k yerine, k�t�l�� emreden nefislerinin esareti alt�na girdiklerini, ona itaat ettiklerini belirtir.

�zg�r olmak ad�na iman� ya�amaktan ka��nan insan�n, ahirette zincirlere vurulaca��n� ve �zerine kilitlenmi� darac�k mekanlarda sonsuza kadar hapis hayat� ya�ayaca��n� d��nmesi gerekir:

Boyunlar�nda demir-halkalar ve (ayaklar�nda) zincirler oldu�u halde s�r�klenecekler;
(M�’min Suresi, 71)

Elleri boyunlar�na ba�l� olarak, s�k��k bir yerine at�ld�klar� zaman, orada yok olu�u isteyip-�a��r�rlar. (Furkan Suresi,13)

Ger�ek anlamda �zg�rl�k yaln�zca Hakk’a kulluktur.

Sitedeki

�nceki Yaz�s� Sonraki Yaz�s�

Yazar�n

�nceki Yaz�s� Sonraki Yaz�s�

( �zg�rl�k De�il �eytana Tutsakl�k ba�l�kl� yaz� fuatturker taraf�ndan 22.06.2012 tarihinde sitemize eklenmi�tir. Sitemizde yay�nlanan eserlerin hukuki sorumlulu�u , kullan�lan materyaller ve yaz�n�n i�eri�i yazarlar�na aittir.�zin al�nmadan kaynak g�sterilse bile sayfam�zdaki eserler ba�ka yerde yay�nlanamaz. Eserlerin izin al�nmadan kopyalanmas� ve kullan�lmas� 5846 say�l� Fikir ve Sanat Eserleri Yasas�na g�re su�tur. )
Okudu�unuz Yaz�n�n Site Kurallar�n� �hlal Etti�ini D��n�yorsan�z, Site Y�netimine Bildirmek ��in T�klay�n�z.