Yasamsal d�ng�n�n ayristirma ve kurtuplastirmalar �zerinden SERBEST PIYASA m�steriliginin iradesiz yetkisiz kilan piyasa kosullarina ve carsi Pazar t�ketimine g�re ayar edilip sahsi keyfiyete �zendirildigi; tikir tikir isleyen yagma yikimlarin AFAD MI yoksa HALUK LEVENT mi sorusunu g�ncelleyen kiyamet ortami y�nlendirip y�neten cevrim carkiyla ; maalesef derinligi ve boyutu t�m insanligin yikintilar altinda kaldigi kadar sarsici, ezici, �z�c� ve b�y�k fay hattinda sanciyip depresiyor toplum. Elbette ki bir taraftan aglayacak sanciyacak kivranacak depresecek acinin yikimin ve kederin dokunan yerlerini; bir taraftan da yarali ve sag kalan hallerini sarmalayip saracak simdilik ortaliklarda d�k�n sacin harap viran hayat.

Fakat�
Hic bir kutuplasmaya �zellesmis ( Haluk Levent veya Afad kapismasi dahil) bozguna yer mahal vermeden Devlet otoritesi var ya...hep orda d�g�mleniyor b�t�n hassasiyetiyle varsa eger siginilacak ve g�venilecek en saglam yurdun ve g�vencenin orasi oldugu. Yoksa hep aynisini tekrar eden kisir d�ng�de hem her felaketin yenisini dogurdugu ve pansuman nitelikli iylesmelerin uzuuuunca zaman aldigi korunaksiz kimsesizlige terkeder birakir hayat d�nya ve insanlik kendini. Kalbimiz aklimiz b�t�n bu acilarin oldugu yasadigi yerde kivranip durmakta iste �. Umuyor ve diliyoruz ki yasanilan t�m felaketlerden toplumu ve insanlig �nceleyen akil fikir care ilim bilim yol yordamlar cikarilmis olsun.

Yasadigi hayati ve yurtlanip yuvalandigi evi barki d�nyasi acik hava hapisanesi ve toplu enkaz intihari mezarligina d�nenlerin her t�rl� aklina fikrine algisina iradesine ilgisine inancina kimligine kisiligine duygusuna d�s�ncesine aliskanliklarina ve �zentilerine h�kmederek sorgusuz sualsiz kendilerini ilahlastiran yetkiyle y�netenler ; b�t�n yagma yikim ganimet g�steris d�sk�n� h�k�mranliklarini doyurup beslemeye dair dayanikli saglam ve kaynagi t�kenmez kalicilikla kurgulayip yapilandirarak diledikleri keyfiyete kurumsallastirmak icin iki.. �c ..bilemedin d�rt bes esasli sac ayagina ihtiyaclari vardir.

Birincisi �: Donundaki kemeri dahi gevsetse �st�n zeka kurnazligini insan g�ld�rmede herkesi kirip gecirdigine inandigi magazin soytariliginin kimildayan sahne kenarinda dahi bulunmaktan kendine essiz benzersiz s�hret payi yahut pop�ler k�lt�r soytariligi ve ahmakligi cikarmaktan nasiplenmeyi t�kettigi bagimliliklarin en basina koyan dilde ulasimda egitimde ve iletisimde herkesi birbirine benzeten ( akilda fikirde vicdanda sorumlulukta hic bir ortak paylasimi olmaksizin kendine dahi tahamm�l� olmayacak kadar yilmis bezmis bikmis kopmus uzaklasmis paramparcaliligi t�kettikce gerilime bunalima siddete gecimsizlige mutsuzluga azip sapitan ) korkunc toplumsal fay kiriklariyla c�r�me kokusma arabesklesme ve yozlasma cehaleti.

Ikincisi �.: Herkesi birbirine karsi vardan yoktan soyut g�ndemli yapay algili sebeplerle ayristiran ezen �zen bozan dislayan horlayan lanetleyen ve d�smanlastiran kin nefret ayrisma ve kutuplastirma cinnet m�esseseciligi. Bu sayede niyetinde odaklandigi b�t�n yagma yikim talan vurgun soygun ve s�m�r�lerini ebedi keyfiyet sultasiyla s�r daim kilmak icin aslinda kendinde olan ve baskacasi da hic olmayan g�n boyu icindeki depolanmis birikmis b�t�n irinli iltihapli kusnuk birikintilerini herkese ve her yere kuru g�r�lt� salgin salyalari halinde bagirip cagirarak; sucunu c�r�m�n� sicilini ve sabikasini �rtbas etmeye d�n�k her yere kolayca kiskirttigi kendine bagimli g�d�ml� sabit oynak veya seyyar b�t�n itaatli ve kullanisli kalabaliklari diledigi catismalarin kulu k�lesi niyetine y�nlendirip harcayarak kendinde mevcut b�t�n meziyetsizligi kahir k�f�r lanet hakaret her yol ve y�ntemlerle ayristirdigi rakiplesmeye etiketleyip yaftalama bildik tanidik bayat numarasidir.

�c�nc�s��: : Devetin toplumun ve �lkenin b�t�n kaynak kurum birim imkan ve zenginliklerine her kanunsuz hukuksuz kacak carpik secim yapilanma ve yolsuzlugu gecerli yasal mesru m�bah g�rerek c�k�p cullandigi sorgusuz yargisiz �st�n ve imtiyazli s�r saltanatli sayesinde herseyi kendine baglayip b�t�n saglikli duyarli bilgili onurlu adaletli vicdanli sorumlu refleksleri ve iletisim damarlarini banka borsa mafya medya tefeci soyguncu vurguncu haydut ve haramiliginin soygun talan rant ve zorbalik intiyacina g�re ayarlayip d�zenleyen toplumsal kayitsiz ilgisizligi birbirinden �zenip imrenen fiyakaya cakaya g�ce g�sterise ikiy�zl�l�ge kendi degerlerinden vazgecen ve buyurup y�nlendiren yagma yikim ilahlarinin d�rt� bagimliligina, kullanisli kul k�le beklentilerine ve tanrisal emir vakiliklerine g�re dilden bozularak kendine yalnizlasan ve yabancilasan sonsuz ve s�rekli DEPREMSEL ENKAZ halidir.

Sonucsa herg�n sevgisiz gecimsiz soguk yilgin yorgun bitik siddet yagma yikim sarmalinda g�nden g�ne derinlik ve genislik b�y�t�p y�klenip artirarak bir baska beterine bindirdikce bindiren; ve en zayif dayaniksiz kirilgan yerinden s�rekli yikici �ld�r�c� artcilariyla kedere aciya endiseye korkuya caresizlige zavalliliga kimsesizlige feryada figana davetiye cikaran; felaketleriyle yasamaya alismis kaniksamis ganimet menfaat eksenindeki kurulmus ve kurgulanmis projelerin h�kmedip y�nettigi Bop vesikali talan tarumar ve cinnet.

Seyfi Karaca��.Subat / 23

Sitedeki

�nceki Yaz�s� Sonraki Yaz�s�

Yazar�n

�nceki Yaz�s� Sonraki Yaz�s�

( G�nlerden Deprem Ayazi K�rkiyamet Zemheri 3 ba�l�kl� yaz� Yeldegirmeni taraf�ndan 15.02.2023 tarihinde sitemize eklenmi�tir. Sitemizde yay�nlanan eserlerin hukuki sorumlulu�u , kullan�lan materyaller ve yaz�n�n i�eri�i yazarlar�na aittir.�zin al�nmadan kaynak g�sterilse bile sayfam�zdaki eserler ba�ka yerde yay�nlanamaz. Eserlerin izin al�nmadan kopyalanmas� ve kullan�lmas� 5846 say�l� Fikir ve Sanat Eserleri Yasas�na g�re su�tur. )
Okudu�unuz Yaz�n�n Site Kurallar�n� �hlal Etti�ini D��n�yorsan�z, Site Y�netimine Bildirmek ��in T�klay�n�z.