Sami Bey arada bir tarikatlar-�zelde Menzil- hakk�nda ya�ad�klar�n� yaz�yor. Elbette ki ilmine ya�anm��l�klar�na h�rmetimiz var. Son yaz�s�nda fark etti�im baz� �eyler var:

1-Nak�ibendi tarikat�n�n Menzil kolunda sofileri ir�ad etmek i�in vekiller vard�r. G�revleri sohbet etmek ve sofilerin hallerini iletmektir. Tarikat ad�na s�z s�ylemek gibi bir g�rev ve yetkileri yoktur. Halife �eyhin vefat�ndan sonra veya izinle ayr� bir tarikat kolu kurmaya yetkilidir. Bu sebeple say�s� azd�r.(4-5 gibi) Halifenin bir konudaki talimat�na uyulabilir(bana g�re) ��nk� ilmi ehliyeti vard�r. Ama tarikat�n kurallar�n� �eyh belirler ve sa�l��nda �eyhten ba�kas�n�n talimat�na itibar edilmez.(Misal: Dergahlarda(�ay ocaklar�nda) siyaset yap�lmamas� kesin kurald�r. Yapan vebal alt�ndad�r. Vekillerin/G�revlilerin siyasi toplant�lara kat�lmalar� yasakt�r. Sofilere siyesi partilerle ilgili y�nlendirme yap�lamaz.

2- Tarikat bir hal ilmidir. Ya�an�larak ��renilir. Herkesin etkile�imi farkl�d�r. Ki�ilerin s�zleri de�il �eyhin s�zleri tarikat� ba�lar.

3- Tarikatta duyulanlar veya hissedilenler de�il muteber kitaplarda yaz�lanlar �nemlidir.

4- Peygamber Efendimiz konu�mazd�. Ehli S�nnet �eyhlerde Peygamberimize uymak ad�na fazla konu�mazlar,

5- Kaynaklarda okudu�um kadar�yla cezbelenmek m�rid olman�n en alt basama��d�r. Derecesi y�kselen m�rid cezbelenmez.

6- �eyhin bir tak�m hizmetlerini g�rmek m�ridli�in adab�d�r. Sahabeler de peygamber efendimizin hizmetlerini g�r�rlerdi.

7- Muhabbet sebebiyle a��r� sevgi g�sterisi ki�inin e�itim s�reciyle alakal�d�r. Bu makam Fena Fi� �eyh makam�d�r. Bir �st� Fena Fir Resul en �st makam ise Fena Fillah Makam�d�r.

8- Yine kaynaklardan okudu�um kadar�yla Ehli S�nnet �eyhler hayatlar�n�n her an�n� Peygamberimize uymakla ge�irme gayretindedirler. Dolay�s�yla Rasulullah gelse aya�a kalkmamak abesle i�tigaldir. Makam� ne olursa olsun �eyhin teklifsiz olmas� ve edebe ayk�r�l�� olamaz.( �hya kitab�nda �mam� Gazali ile ilgili bir menk�be anlat�l�r. ��yle ki Rivayete g�re Duha suresi nazil oldu�unda Peygamber Efendimiz" �mmetimden kimsenin cehennemde kalmas�na raz� olmam buyurmu� iken bu hadisi duyan Hallac Mansur ben olsayd�m hi� bir kimsenin cehennemde kalmas�na raz� olma derdim demi� ve bu y�zden azaba u�ram��t�r. Ve yine �mam Gazali Peygamberimize ba�l� bir alimin peygamberimizin s�z�n�n �st�ne s�z s�yleyemeyece�ini belirtmektedir.

9- Dergahta �ay, �orba i�mek, hizmet etmek adabtand�r. Kural de�ildir. G�n�m�zde sofi say�s� zaten s�n�rl�d�r. Yunus Emre dergaha odun �ekmi�, Mevlana Halid-i Ba�dadi su �ekmi�, odun �ekmi�, tuvaletleri temizlemi�tir. Nefsi k�rmak i�in yap�lan bu hizmetler ki�ilerin manevi durumlar�yla ilgilidir. G�n�m�zde rit�el olarak devam etmektedir.

10- �eyhlerin zenginli�i �eyh olmalar�na engel de�ildir. Paran�n kalpte de�il cepte olmas�yla alakal�d�r.

Biraz d��n�p devam edece�im in�allah....

Sitedeki

�nceki Yaz�s� Sonraki Yaz�s�

Yazar�n

�nceki Yaz�s� Sonraki Yaz�s�

( Allah�n �pine Sar�l�n ba�l�kl� yaz� Mustafa ESER taraf�ndan 28.09.2021 tarihinde sitemize eklenmi�tir. Sitemizde yay�nlanan eserlerin hukuki sorumlulu�u , kullan�lan materyaller ve yaz�n�n i�eri�i yazarlar�na aittir.�zin al�nmadan kaynak g�sterilse bile sayfam�zdaki eserler ba�ka yerde yay�nlanamaz. Eserlerin izin al�nmadan kopyalanmas� ve kullan�lmas� 5846 say�l� Fikir ve Sanat Eserleri Yasas�na g�re su�tur. )
Okudu�unuz Yaz�n�n Site Kurallar�n� �hlal Etti�ini D��n�yorsan�z, Site Y�netimine Bildirmek ��in T�klay�n�z.