Öncelikle Rabbim hiç kimseleri ceza evine düþürmesin diyerek baþlayayým sözlerime.

Ceza evine girenlerin oldukça büyük bir bölümü iki sebeple oradadýr: Ya þeytana uymuþlardýr, ( ki bu durumda aslýnda cezayý çekmesi gereken þeytandýr, ya da en azýndan azmettirici olarak onun da ceza çekmesi gerekir.) ya da kiþi kader kurbanýdýr, dolayýsýyla kader her ne ise asýl tutuklanýp içeri atýlmasý gereken o iken cezayý maalesef o suçla çok da alakasý olmayan insan çeker.

Ceza evleri elbette beþ yýldýzlý oteller deðillerdir. Kötüdür cezaevleri, soðuktur, adý bile insanda ürperti yaratýr.

Evet ceza evleri kötüdür ama yine de insanlara bir statü kazandýrýr. Bir kiþinin ceza evine girip çýktýðý biliniyorsa o insandan çekinilir biraz. Onunla konuþurken, onunla bir iliþkide bulunulur iken diðer insanlar biraz daha dikkat ederler ‘’Aman damarýna basmayayým, neme lazým adam içeride yatmýþ çýkmýþ, ne olur ne olmaz’’denir.

Tabii ki genelleme yapýlamasa da ceza evlerine girmiþ çýkmýþ insanlarýn ayrý bir havasý vardýr.

Peki sizlere benim de iki kez ceza evine girip çýktýðýmý söylesem. Tabii ki inanmazsýnýz ama tamamen gerçek. Evet ben de bu altmýþ altý senelik ömrümde hem de iki kez ceza evine girdim. Ama ben diðer ceza evi sakinlerinden çok farklý olarak ne þeytana uymuþtum ne de kader mahkumuydum.

Ceza evine ilk giriþim 1981 senesinde oldu.Yani 12 Eylül dönemi dediðimiz o meþhur dönemde… Ýlk kez Antalya- Manavgat Ceza ve Tevkif Evine girdim.

Hani bir türkü vardýr: ‘’ Maphushane çeþmesi yandan akýyor yandan ‘’ Yahu ne çeþmesi, ne tulumbasý, mübarek yerde su olduðundan bile þüpheliyim. Ýnsanlar güneþ ýþýðýna bile hasret.

Bir de þöyle bir durum var: Oradaki mahkumlarýn yarýdan fazlasý kýz kaçýrma suçundan içeride oysa ben bir sene sonra kýz kaçýrdým. Yani bir sene sonra iþleyeceðim bir suçtan dolayý bir sen önceden içeri atýlmýþ deðilim.

Bazý mahkumlar zaten akraba. Ýki karýþ toprak için kavga edip birbirlerini yaralamýþlar, oysa benim bir karýþ topraðým bile yok ki birileriyle kavga edeyim. Hem zaten oldum olasý kavgadan gürültüden uzak durmuþumdur. Yani uzak durmuþumdur derken korktuðumdan deðil ha. Yanlýþ anlaþýlmasýn. Normal þartlarda acayip kavga ederim ama öyle durduk yerde on, on beþ kiþiye birden dalýp aðzýný burnunu kýrmanýn bir mantýðý yok elbette deðil mi? Yani herifin biri diyelim ki þaþý, gidip de adama ‘’Ulan sen niçin bana yan bakýyorsun?’’ Demenin, durduk yere herifin marizine kaymanýn insani bir boyutu olabilir mi? Ya da birileri bana ‘’Gözünün üstünde kaþýn var.’’ Dese? Adam doðrularý dile getiriyor diye dövmeli miyim? Yalan mý? Gözümün üstünde kaþým var elbette.

Manavgat’tan bahsediyorduk. Bilenler bilir tam ortasýndan bir nehir geçer. Nehrin üzerinde de güzel bir köprü vardýr. Ýþte o köprü üzerinde çok kavga olurdu. Sebep? Vatandaþýn biri köprüden geçerken bir baþka vatandaþa kazaen çarpar, kendisine çarpýlan ise ‘’ Yuhhh ayýýý’’ Derdi. Al sana durduk yerden bir kavga Vay efendim sen bana nasýl ayý dersin. Ben iþte böyle durumlarda asla kavga etmem. Ne yani vatandaþ köprüyü geçiyor diye ille de bana dayý demek zorunda mý?

Öyle maç için de kavga etmezdim. Neymiþ efendim Burdurlular gelirmiþ de maçta tezahürat yaparlarmýþ ‘’Kýrmýzý mavi hadi gari, Burdur Burdur dep dep dep’’ Diye. Vay efendim Burdur sporun formasý pembe mavi olduðu halde nasýl olurmuþ da kýrmýzý- mavi derlermiþ. Ulan oðlum sana ne? Adamlar belki renk körü, belki onlarýn memlekette pembeye kýrmýzý deniliyor. Bu yüzden kavga olur mu? Ne ayýp.

Velhasýlý kelam hapse düþmemin sebebi kavga filan da deðildi. Siyaset hiç deðildi. Zaten siyasi suçlularý Antalya Cezaevine gönderiyorlardý.

Koskoca öðretmen adam öyle hýrsýzlýk, dolandýrýcýlýk, kalpazanlýk yapacak halimiz de yok. Zamparalýk filan da deðil. Zaten bilen bilir kesinlikle o taraklarda bezim yoktur. Mahatma Gandiye zampara diyebilirsiniz bana asla. O derece yani.Zaten memur kýsmýnda hiç bir zaman zam ve para kelimelerinin yan yana geldiðini görmeniz mümkün olamaz ki.

Peki cinayetten mi girmiþtim içeri?

Aslýnda zevkli bir hobidir cinayet ama her hobide olduðu gibi küçük yaþlardan baþlamak lazým bu iþlere. Ýnsan sonradan hobi sahibi olamýyor maalesef. Ben ne yazýk ki býrakýn cinayet iþlemeyi, babam eve kesmek üzere tavuk getirdiðinde onu elbise dolabýna saklardým babam bulup da kesmesin diye. Ýþte bu sebepten cinayet denilen olaya prensip olarak karþýydým. Armudu diþlemek, sapýný gümüþlemek gibi bir manyaklýk varken kim uðraþacak cinayetle filan deðil mi ama?

Ýyi de ben ne halt etmeye ceza evine girdim?

Anlatayým efendim.

On iki Eylül ihtilalinden sonra artýk içimiz dýþýmýz Atatürk oldu. Kenan Paþa güya Atatürkçülüðü çivi gibi herkesin beynine, kafasýna, kalbine çakacak ya; iþe tabii ki eðitimle baþladý. Malum eðitim þart. Önce 2087, sonra 2090 Sayýlý Tebliðler dergisinde belirtildi ve kýsaca dendi ki : ‘’Bundan kelli artýk tüm derslerde Atatürk ilke ve Ýnkýlaplarýna yer verilecek.’’

Devlet baba böyle deyince öðretmenleri sardý bir telaþ. Aþaðý yukarý hiç kimse Atatürk ilkeleri nedir, inkýlaplarý nelerdir bilmiyor. O günlerde öyle herkes bu günkü gibi Atatürkçü (!) deðil ki. Hani Marksist Diyalektik, Dokuz Iþýk Doktrini, Milli Görüþ filan deseler evelAllah her biri hakkýnda oldukça bilgili olan öðretmen bulmak mümkün de konu Atatürk ilke ve Ýnkýlaplarý olunca millet artýk sosyal bilgiler ve tarih öðretmenlerinin dizi dibine çöküp dersler almaya baþladý. Lakin devlet baba baktý ý-ýh. Ýþler istediði gibi yürümüyor. Mesela bir Fizik Öðretmeni soruyor: ‘’Arkadaþ ben Fizik derslerinde Atatürk ilke ve inkýlaplarýný nasýl iþleyeceðim.’’ Devlet baba 2104 Sayýlý Tebliðler dergisi ile buna da açýklýk getirdi. Tüm derslerde Atatürk ilke ve inkýlaplarýnýn nasýl iþleneceði, bunun günlük ders programlarýna nasýl gireceði tek tek izah edildi. Mesela Fizik derslerini ele alalým. Dendi ki:

FEN VE MATEMATÝK DERSLERÝNDE:

Konularýn ilgisine göre yeri geldikçe:

a. Atatürk’ün "Bilim ve Teknik Ýçîn Sýnýr Yoktur" özdeyiþinin, günümüzdekÝ uzay çalýþmalarý örnek verilerek, anlamýnýn büyüklüðü ve önemi üzerinde durulmalýdýr.
b. Yine Atatürk’ün "Hayatta En Hakiki Mürþit Ýlimdir" özdeyiþinin bîlimin hýzla gelîþtiði bu çaðdaki etki alaný ve önemi açýklanmalýdýr.
c. Atatürk’ün Bilim ve Fende, Fen ’in uygulamasý olan tekniðe ne kadar önem verdiðini ifade eden Bursa nutuklarýndaki "Hakiki Rehberimiz Ýlim ve Fen Olacaktýr. " þeklindeki sözleri üzerinde durulmalýdýr.
ç. Atatürk’ün "Ýstikbal Göklerdedir" sözünün anlamý belirtilmeli; Atatürk’ün Fen ve teknikten soyutlanamayan hava gücüne, dolaylý da olsa bu gücün dayandýðý Fen ve Tekniðe verdiði önem açýklanmalýdýr.
d. Atatürk zamanýnda kurulan Fabrikalar ve fen kuruluþlarýnýn, 0’nun Fen ve Tekniðe dayanan sanayi ’e verdiði önemin açýk bir kanýtý olduðu ve bunlarýn önemi belirtilmelidir.
e. Osmanlýlar döneminde kullanýlmasý güç olan arþýn, dirhem, okka gibi uzunluk ve aðýrlýk birimleri ile ölçü sistemleri yerine daha kolay kullanýlýr, pratik metrik sistemin, gram ve kilogram ölçülerinin konulmasýnýn Atatürk’ün emirleri ile gerçekleþtirildiði açýklanmalý ve bunlarýn önemine deðinilmelidir.
f. Fizik, Kimya, Biyoloji derslerinin ve bütün Fen Bilimleri ve Matematiðin öðretiminde kullanýlan, yüzlerce anlaþýlmasý güç Arapça ve Osmanlýca terimlerin, Atatürk’ün direktifleri ile Türkçeleþtirildiði anlatýlmalý, aradaki büyük öðrenim kolaylýðýna öðrencilerin dikkati çekilmelidir.

Hep yapýlmalý, edilmeli...Tabii ki iþ yine Tarih ve Sosyal Bilgiler öðretmenlerine düþüyor? Nasýl yapýlacaðýný biz gösteriyoruz, öðretiyoruz arkadaþlara. Malum o zamanlar henüz google amca hayatýmýza girmemiþ.

Ýþte o günlerde diðer branþlarýn öðretmenleri teneffüslerde bir çay içmemize bile müsaade etmezlerdi. Mesela Fizik öðretmeni gelirdi ‘’Hocam ya, günümüzdeki uzay çalýþmalarý hakkýnda biraz bir þeyler anlat da ben de derste öðrencilere anlatayým, günlük plana da yazayým’’ diye…Ya da Coðrafya Öðretmeni gelirdi ‘’ Hocam Boðazlarý iþleyeceðim de, tebliðler dergisine göre Monteaux sözleþmesini anlatmam gerekiyormuþ. Bana þu sözleþmeyi anlatýr mýsýnýz?’’ diye. ( En son görev yaptýðým 2012-2013 Öðretim yýlýnda da Derslerde Atatürk Ýlke ve inkýlaplarýnýn, Atatürkçülük konularýnýn nasýl iþleneceði sene baþý öðretmenler kurulunun en önemli gündem maddesiydi.)

Ýþte kýsacasý ben bu Atatürk Ýlke ve Ýnkýlaplarý yüzünden cezaevine girdim efendim.

‘’Koskoca eþek kadar adam olmuþsun, Marksist Diyalektiði, Dokuz Iþýk Doktrinini, Milli Görüþü öðreneceðine Atatürk Ýlke ve inkýlaplarýný öðrenseydin ya’’ Diyerek herhangi bir öðretmeni ya da herhangi bir vatandaþý dövdüðüm için deðil ama... Konu çok daha farklý.

1981 yýlýnýn Mart ayý…Yani henüz o meþhur 2104 Sayýlý Tebliðler Dergisi bile yayýnlanmamýþ. Þimdilik 2089 ve 2090 ile idare ediyoruz. Okul müdürü elime savcýlýktan gelen sarý bir zarf verdi. Hem de imza karþýlýðý. Yani ‘’Tebellüð ettim.’’ Deyip imzaladým gelen evrak defterini ondan sonra aldým.Memur olanlar bilir. Sarý zarf hiç bir zaman hayra alamet deðildir. Hele de savcýlýktan geliyorsa ve de dönem askeri ihtilal dönemiyse hiç mi hiç hayra alamet deðildir.

Neyse…Zarfý açtým baktým Savcýlýk benden kýsa ve öz olarak ceza evine girmem gerektiðini, gerekli tüm hazýrlýklarýmý yaptýktan sonra on beþ gün sonra ceza evinde olmamý istiyor.

Þaþýrdýnýz deðil mi? Normalde ceza evine girmem gerekiyorsa en azýndan bir yargýlanma süreci geçirmem gerekmez mi? Ayrýca nerede görülmüþ ‘’Arkadaþ tüm hazýrlýklarýný yap, on beþ gün sonra da gel kuzu kuzu ceza evine gir ‘’ diyerek bir insanýn ceza evine sokulduðu. Ama aynen böyle oldu.

Zarf elime ulaþtýktan sonra on beþ gün boyunca tüm hazýrlýklarýmý yaptým ve nihayet 27 mart 1981 de Manavgat Ceza evine girdim. Mahkumlara Atatürk ilke ve Ýnkýlaplarý konulu bir seminer verdim. Hýrsýz, yankesici, dolandýrýcý, kýz kaçýran, adam döven ya da yaralayan kardeþlerimi lebaleb Atatürk Ýlke ve inkýlaplarýyla doldurmuþ olmanýn huzur ve mutluluðu içinde bir buçuk saat kadar sonra da ceza evinden çýktým.

Yani yalan söylemiyorum deðil mi ceza evine girmiþliðim var derken.

Ayný sebeple bir kez de Afyon-Sandýklý’da ceza evine girmiþliðim vardýr.

Netice olarak karþýnýzda iki kez ceza evine girmiþ çýkmýþ biri var. Ona göre.