Ba�l�� okuyan de�erli okuyucu sak�n �a��rma.�nsan� bir kelime anlat�r.Akl�n�za gelen kelimeleri unutun.�nsan� anlatan bir kelime vard�r.O da Abd yani kul olmakt�r.Ehli S�nnet tasavvufunun zirvelerinden �mam� Rabbani(vefat�:1624) Mektubat kitab�nda abdiyet makam�n�n her makamdan daha �st�n oldu�unu yazmaktad�r.(Mektubat Terc�mesi-H.H.I��k)

Bu bak�mdan insanlar� Kul olanlar ve Kullu�u inkar edenler olarak iki s�n�fa ay�rmak m�mk�nd�r.

Kulluk(abdiyet) �ncelikle Peygamberlerin vasf�d�r.Allah-� Teala(cc) Kur-an� Kerim�de peygamberlerin kulluk vasf�n� �ne ��kartm��t�r.

"Kendisine �yetlerimizden bir k�sm�n� g�sterelim diye kulunu (Muhammed'i) bir gece Mescid-i Haram' dan �evresini bereketlendirdi�imiz Mescid-i Aksa'ya g�t�ren Allah'�n �an� y�cedir. Hi� ��phesiz o, hakk�yla i�itendir, hakk�yla g�rendir. �sr� : 1) ve

Hamd, kuluna Kitab'� (Kur'an'�) indiren ve onda hi�bir e�rilik yapmayan Allah'a mahsustur. Kehf :1

Nitekim,Enbiya suresi 25. ayette �Senden �nce g�nderdi�imiz b�t�n peygamberlere, "��phesiz, benden ba�ka hi�bir ilah yoktur. �yleyse bana ibadet edin" diye vahyetmi�izdir. Enbiy� : 25 diye buyurarak kullu�un �nemini bizlere bildirmi�tir.(Kelimenin k�k�n� te�kil eden ib�det ve ub�diyet mefhumunda �kulluk� ve �itaat� m�nas� vard�r.dia)

Ayn� �ekilde di�er peygamberlerin kulluk vas�flar� da Kur�an� Kerim�de vurgulanm��t�r.

Hz.�sa i�in �Mesih de, Allah'a yak�n melekler de, Allah'a kul olmaktan asla �ekinmezler. Kim Allah'a kulluk etmekten �ekinir ve b�y�kl�k taslarsa, bilsin ki, O, onlar�n hepsini huzuruna toplayacakt�r. Nis� : 172� denilirken Yine Hz. �sa�n�n a�z�ndan �Bebek ��yle konu�tu: "��phesiz ben Allah'�n kuluyum. Bana kitab� (�ncil'i) verdi ve beni bir peygamber yapt�." Meryem : 30 denilerek, Hz. �sa�n�n �abdullah�olu�una dikkat �ekilmektedir.

Zuhruf Suresi 59.ayette ise Hz.�sa�n�n ��sa, sadece, kendisine nimet verdi�imiz ve �srailo�ullar�'na �rnek k�ld��m�z bir kuldur. Zuhruf : 59) buyurularak Hz.�sa(as)�n kullu�u vurgulanmaktad�r.

Hz.Nuh ve Hz. Lut�un han�mlar�n�n k�ssalar� anlat�l�rken, bu iki peygamber (�Allah, inkar edenlere, N�h'un kar�s� ile L�t'un kar�s�n� �rnek g�sterdi. Bu ikisi, kullar�m�zdan iki salih ki�inin nikahlar� alt�nda bulunuyorlard�. Derken onlara hainlik ettiler de kocalar�, Allah'�n azab�ndan hi�bir �eyi onlardan savamad�. Onlara, "Haydi, ate�e girenlerle beraber siz de girin!" denildi. Tahr�m : 10) kulluk vas�flar�yla zikredilmektedir.

Ayn� �ekilde Hz. Nuh,�Ey kendilerini N�h ile birlikte (gemide) ta��d��m�z kimselerin �ocuklar�! Ger�ek �u ki, o �ok ��kreden bir kuldu. �sr� : 3 ifadesiyle bizlere tan�t�lm��t�r.

Hz. Zekeriya,�Bu, Rabbinin, Zekeriya kuluna olan merhametinin an�lmas�d�r.Meryem : 2 ifadesiyle an�l�rken Hz. S�leyman �D�v�d'a S�leyman'� ba��lad�k. O ne g�zel kuldu! ��phesiz o, Allah'a �ok y�nelen bir kimse idi. S�d : 30 �eklinde anlat�lmaktad�r.

Sabr�yla me�hur Hz.Eyyub (as) hat�rlat�lmaktad�r.((Ey Muhammed!) Kulumuz Eyyub'u da an. Hani o,Rabbine, "�eytan bana bir yorgunluk ve azap dokundurdu" diye seslenmi�ti. S�d : 41

Yaz�n�n ba��nda da belirtti�imiz gibi insan� anlatan bir kelimedir.�nsanl�k tarihi boyunca yap�lan t�m m�cadele Kul olanlar ile Kullu�unu inkar edenler aras�nda ge�mi�tir.�lk imtihan Hz. Adem�in iki o�lu ile ba�lam��t�r.Habil kullu�unun �uurunda olarak en g�zel hayvan�n� zekat olarak haz�rlarken Kabil en k�t� mahsul�n� zekat vermi�tir.Zekat�n g�zeli kabul edilmi�,�irkini reddedilmi�tir.

Gelelim kullar�n vas�flar�na:

Kul �akir�dir(��kredendir)Cinler S�leyman i�in diledi�i bi�imde kaleler, heykeller, havuz gibi �anaklar ve sabit kazanlar yap�yorlard�. Ey Dav�d ailesi ��kredin! Kullar�mdan ��kredenler pek azd�r. Sebe' : 13

Kul Allah-� Tela�n�n emirlerine itaat eder.Bu sayede do�ruyu bulur.

���phesiz �brahim, Allah'a itaat eden, hakka y�nelen bir �nder idi. Allah'a ortak ko�anlardan de�ildi. Nahl : 120

Onun nimetlerine ��kreden bir �nderdi.Allah onu se�mi� ve do�ru yola iletmi�ti.Nahl :121 Allah sizi, analar�n�z�n karn�ndan siz hi�bir �ey bilmez durumda iken ��kard�. ��kredesiniz diye size kulaklar, g�zler ve kalpler verdi. Nahl : 78

Kainat� kullar� i�in kullar�n� da kendisine kulluk etmek i�in yaratan Allah-� Teala d�nyay� imtihan olarak yaratm��t�r.�mtihan� kaybedenler cezalar�n� �ekeceklerdir.

�ns�n S�resi (1 � 5)nde bu durum �u �ekilde anlat�l�r.

�nsan (hen�z) an�l�r bir �ey de�ilken (yarat�lmam��ken) �zerinden uzunca bir zaman ge�ti. (1)

��phesiz biz insan�, kar��m halindeki az bir sudan (meniden) yaratt�k ve onu imtihan edece�iz. Bu sebeple onu i�itir ve g�r�r k�ld�k. (2)

��phesiz biz onu (�m�r boyu y�r�yece�i) yola koyduk. O bu yolu ya ��krederek ya da nank�rl�k ederek kateder. (3)

��phesiz biz, k�firler i�in zincirler, demir halkalar ve alevli bir ate� haz�rlad�k. (4)

�yiler ise, katk�s� k�fur olan i�ecekler dolu bir kadehten i�erler. (5)

Kul kulluk vazifelerini ifa etmek ve ��k�rle m�kelleftir.Kulun ne ibadeti ne ��kr� Allah-� Teala(cc)n�n �an�n�,azametini y�kseltmez.Kulun yapt�� kendinedir.

"Kitaptan bilgisi olan biri, "Ben onu, g�z�n� kapay�p a�madan �nce sana getiririm" dedi. S�leyman taht� yan�nda yerle�mi� halde g�r�nce ��yle dedi: "Bu, ��k�r m�, yoksa nank�rl�k m� edece�im diye beni denemek i�in, Rabbimin bana bir l�tfudur. Kim ��krederse ancak kendisi i�in ��kretmi� olur.Kim de nank�rl�k ederse (bilsin ki) Rabbim her bak�mdan s�n�rs�z zengindir, c�merttir." Neml : 40�

Andolsun, biz Lokm�n'a "Allah'a ��kret" diye hikmet verdik. Kim ��krederse ancak kendisi i�in ��kretmi� olur. Kim de nank�rl�k ederse, bilsin ki Allah her bak�mdan s�n�rs�z zengindir, �v�lmeye l�y�kt�r.Lokm�n : 12

Son olarak yaz�m� �man eden,Kullu�unun �uurunda olan ve buna g�re ya�ayan M��minlerin durumlar�n� anlatan Peygamberimizin(asm) hadisi �erifleriyle bitirmek istiyorum.

"M�minin durumu hayret vericidir. Her hali kendisi i�in hay�rl�d�r.M�minden ba�kas� i�in b�yle bir �ey yoktur. Sevindirici bir durumda oldu�u zaman, ��kreder. Bu, onun i�in hay�rl� olur.S�k�nt�l� bir durumda oldu�u zaman, sabreder. Bu da onun i�in hay�rl� olur" (Muhammed b. Allan, Delilu'l-Falihn, M�s�r 1971, I, 146 vd.).

Sitedeki

�nceki Yaz�s� Sonraki Yaz�s�

Yazar�n

�nceki Yaz�s� Sonraki Yaz�s�

( Kelimeler Kavramlar-insan� Anlatan Bir Kelimedir ba�l�kl� yaz� Mustafa ESER taraf�ndan 25.10.2019 tarihinde sitemize eklenmi�tir. Sitemizde yay�nlanan eserlerin hukuki sorumlulu�u , kullan�lan materyaller ve yaz�n�n i�eri�i yazarlar�na aittir.�zin al�nmadan kaynak g�sterilse bile sayfam�zdaki eserler ba�ka yerde yay�nlanamaz. Eserlerin izin al�nmadan kopyalanmas� ve kullan�lmas� 5846 say�l� Fikir ve Sanat Eserleri Yasas�na g�re su�tur. )
Okudu�unuz Yaz�n�n Site Kurallar�n� �hlal Etti�ini D��n�yorsan�z, Site Y�netimine Bildirmek ��in T�klay�n�z.