�� M�LYON YAHUD�YE �� HO� GELD�N�Z��, �� BU�UK M�LYON SUR�YEL�YE ��DEFOL�� MU? �1. B�L�M-

1- KISIM:

A) S�RG�NLER VE KIRIMLARLA GE�EN ASIRLAR
B) MOSES BEN RAPHAEL ABRABANEL,NASIL SABETAY SEV�, SABETAY SEV� NASIL AZ�Z MEHMET EFEND� OLDU?
C) B�LB�LDERES� MEZARLI�I, �EMS� EFEND�, HASAN TAHS�N.

-----------------------------------------------------------------------------------------

3,5 Milyon Suriyeliyi �lkemize kabul etmemiz �zerine baz� vatanda�lar�m�z �� lkemde Suriyeli g�rmek istemiyorum. Defolup gitsinler�� Derken baz� vatanda�lar�m�z da �� M�sl�man Suriyelilere gelince defolsunlar diyorsunuz ama �lkemize �� milyon Yahudi, yurt d��ndan getirilip hepsine T.C. Kimli�i verildi�inde g�k�n�z ��km�yor.�� Diyerek Suriyelilere g�sterilen tepkinin haks�z oldu�unu dile getirmeye �al��yorlar. Kimin hakl� kimin haks�z oldu�u de�il benim konum...Benim konum T�rkiye Cumhuriyeti- �lkemizde ya�amayan- �� milyon yahudiye T.C. vatanda�l�� belgesi vererek onlar� T�rkiye�ye sokmu� mudur sokmam�� m�d�r? B�yle bir iddian�n asl� astar� var m�d�r?�� konusudur.

��te bu sorunun cevab�n� vermeye �al��aca��m ama yaz�ma direkt bu sorunun cevab� ile ba�lamayaca��m. Biraz daha gerilere gidece�iz, bu arada �u Sabetayc�l�k olay�na da dokunaca��z biraz.

Ba�layal�m bakal�m.

A)

MS 70 Y�l�nda Roma �mparatoru Titus, ��Yeter ulan bu sap�k milletle u�ra�t��m�z. Hepsini def edin bu topraklardan�� Diye ferman eyleyince bug�nk� �srail-Filistin topraklar�nda ya�ayan Yahudilerin neredeyse tamam� o topraklardan sepetlendiler.

Sepetlenmesine sepetlendiler ama �yle hepsi sadece belirli bir �lkeye y��lmad�. O g�n�n �artlar�nda zaten d�nyada iki bu�uk k�ta biliniyordu. Avrupa, Asya ve Afrika�n�n kuzeyi...Yahudiler de �zellikle bat�ya y�nelip Avrupa �lkelerine iltica ettiler. Ancak iltica ettikleri �lkelerde tabii ki hi� bir zaman �� Ho� geldiniz, safalar getirdiniz.�� Diye kar��lanmad�lar. Hele bir de burunlar� paraya kar�� bir narkotik k�pe�inden daha hassas oluklar� i�in ve gittikleri her �lkede k�sa s�rede ekonominin patrolar� durumuna geldiklerinden hi� sevilmiyorlard�. Fitneci bir millet olmalar� da cabas�yd� tabii ki.

Titus�un s�rg�n�nden sonra en b�y�k ac�y� Kud�s�te ya�ad�lar. Kud�s�� 1096 y�l�nda ele ge�iren Ha�l�lar M�sl�manlarla birlikte -o tarihe kadar varl�klar�n� s�rd�rebilmi� olan- Yahudileri de topluca katlettiler. Yetmi� bin civar�nda insan� k�l��tan ge�irmi�ti Hr�stiyan Ha�l�lar. Bunun ne kadar� Yahudiydi bilemesek de M�sl�man- Yahudi ay�r�m� yapmadan tam bir katliam ger�ekle�tirdiklerini biliyoruz.

Yahudiler 1492 y�l�nda bir kez daha k�r�mla kar�� kar��ya kald�lar. Bu tarihte �spanya�daki son M�sl�man devlet olan Beni Ahmer devletini ortadan kald�ran Kral Ferdinand ve kar�s� �sabella aynen I. Ha�l� seferinde oldu�u gibi M�sl�man- Yahudi ay�r�m� yapmaks�z�n tam bir soyk�r�ma ba�lam��t�. Yahudileri i�te bu soyk�r�mdan zaman�n Osmanl� Padi�ah� II.Bayez�d, b�y�k �l��de kurtard�. �spanya�da ya�ayan Yahudilerin pek �o�unu Kemal ve Burak Reisler idaresindeki Osmanl� gemileriyle Osmanl� �lkesine getirtti ve �stanbul, �zmir, Selanik ba�ta olmak �zere Osmanl� �lkesinin pek �ok �ehirlerine yerle�tirdi.

Yahudiler bu �ehirlerde k�sa s�rede ekonomiyi ellerine ge�irdiler. Mesela Mendes ailesi, Osmanl� topraklar�na geli�lerinden sadece bir ka� y�l sonra �ald�ran Seferine seferine ��kan Yavuz Sultan Selim�e � sefer masraflar�n� kar��lama �zere- bor� para verdi. Osmanl��n�n en kudretli h�k�mdar� Kanuni�nin en kudretli sadrazam� Damat �brahim Pa�a da Mendes ailesinden bor� alm��t� devletin bir tak�m giderlerini kar��lamak i�in. Osmanl��da ilk bankerler bu Mendes ailesi oldu ve Galata Bankerleri bu aile ile ba�lad�.

Para onlarda oldu�u i�in g��l�yd�ler, g��l� olduklar� i�in de sevimsiz...

Bu sevimsiz g�r�nt�lerini kamufle etmeleri gerekiyordu. En az�ndan i�lerinden baz�lar�, i�inde ya�ad�klar� M�sl�man- T�rk toplumuna daha sevimli g�r�nmek i�in neler yap�lmas� gerekti�ini d��n�yordu. Hele bir de M�sl�manlar�n inand�klar� bir Gargat a�ac� olay� vard� ki her an ne olaca�� belli olmazd�. Hadis oldu�u ileri s�r�len �u c�mleleri M�sl�manlardan �ok daha iyi biliyorlard�, bu y�zden s�rekli tedirgindiler.

�M�sl�manlar, Yahudilerle harp etmedik�e k�yamet kopmayacak. Harp olacak ve M�sl�manlar onlar� yenip �ld�recekler. �yle ki, Yahudiler a�a� ve ta�lar�n arkas�na saklanacaklar, o a�a� ve ta�lar konu�arak, 'Ey M�sl�man, ey Allah��n kulu, arkamda bir Yahudi var, gel onu �ld�r.' diyecek. Sadece arkad a�ac� haber vermeyecek, ��nk� bu a�a�, onlar�n a�ac�d�r.� (Ennihaye, cilt 1, shf. 87, 103, 104, 117; �bni Mace, cild: 2, shf: 1363; M�slim, cild: 4, s. 2239)

B)

1626 da �zmir�de Yahudi bir ailenin bir erkek �ocu�u d�nyaya geldi. �ocu�a Moses ad�n� verdiler. Tam ad� ise Moses Ben Raphael Abrabanel idi.

Moses Ben Raphael Abrabanel�in gen�lik y�llar�nda Polonya�da Kazak Ataman� Chmielnick Yahudilere b�y�k bir katliam uygularken Yahudi hahamlar�, ba�lad�lar kutsal kitaplar� kar��t�rmaya ve dediler ki ��1648 Y�l�nda bekledi�imiz mesih geliyor.�� Lakin 1648 y�l� geldi�inde ortada bir mesih g�r�nm�yordu. ��te bu sa�mal�� iyi de�erlendiren Moses Ben Raphael Abrabanel, 1662 de M�s�r ve Filistin de mesihli�ini ilan edip hayli taraftar toplad�ktan sonra 1666 da �zmir�de bir sinagokta Mesihli�ini ilan etti. O art�k Sabetay Sevi olarak an�lacakt�. Baz� Yahudiler ona uyarken baz�lar� kar�� gelince de k�z�lca k�yamet koptu ve �zmir kad�s� olaya el koydu.

Sabetay Sevi,kad� kar��s�na ��kar�ld�. Kad�n�n kar��s�nda �� Benim amac�m padi�ah�m�z efendimize d��man olan �� Yahudi haini ortaya ��kartmakt�r.�� Diyerek kendisini savunan Sevi, pa�ay� kurtarm��t� ve taraftarlar� bu pa�ay� kurtarma olay�n� mesihin mucizesi olarak g�r�nce adam�n ��hreti daha da artm��, Hristiyanlar, hatta M�sl�manlar i�inde dahi onun mesih oldu�una inanlar olmu�tu.

Durum Osmanl� Devlet y�netiminin kula��na gidince Sabetay Sevi �stanbul�a �a�r�ld�.

O �stanbul�a do�ru yola ��kt��nda binlerce m�ridi de �stanbul�a do�ru yola ��kt�. Mesihlerine hi� bir g�c�n hi� bir �ey yapamayaca��na, denize atsalar bo�ulmayaca��na,ate�e atsalar yanmayaca��na, baltan�n onun boynunu kesemeyece�ine, ok ve m�zra��n onu delemeyece�ine son derece inan�yorlard�.

Padi�ah IV. Mehmet�in kafes arkas�ndan takip etti�i bir sorgulamadan sonra �eyh�lislam Minkarzade Yahya Efendi �� Madem mesihsin o halde bize bir mucize g�ster.�� Dedi.

�yi T�rk�e bilmeyen Sabetay Sevi�ye, Yahudi iken �slamiyete ge�mi� olan hekim Hayatizade Mustafa Fevzi Efendi terc�manl�k yap�yordu ve bu teklifi �brani dilinde Sabetay Sevi�ye s�yledi. Sabatay Sevi �� Nas�l bir mucize?�� Diye sorunca �eyh�lislam a��klad�, terc�man terc�me etti Sabetay Sevi�ye: �� r�l��plak soyunacaks�n ve ok�ular�m�z senin v�cuduna ok atacaklar. E�er mesihsen ok sana tesir etmeyecektir zaten��

Mesih efendi hazretleri (!) -tarihi kay�tlara ge�mese de- terc�man�n�n kula��na mutlaka ��Aha da b.ku yedik. �� Demi�tir.

�imdi merak ediyorsunuzdur ��Sabetay Sevi b�yle bir denemeye t�bi tutuldu mu?�� Diye. Yani Osmanl� ok�ular� Sabetay�� kevgire mi �evirdi, yoksa adam�n v�cuduna bir s�r� ok at�ld� ama ona hi� bir �ey olmad� m�? ��

Sabetay Sevi bakt� s�zge� olacak, ba�lad� a�lamaya: ��Aman efendim, ben basit bir adam�m. Mesih filan de�ilim. Maalesef bu cahil halk b�yle yak��t�rmalarda bulunuyor benim hakk�mda. Ben masumum��

�eyh�lislam Efendi sakallar�n� s�vazlay�p nas�l bir h�k�m verece�ini d��n�rken terc�man Hayatizade, Sabetay Sevi�nin kula��na e�ildi: �� Vallahi b�yle ben masumum diyerek g.t� kurtaramazs�n. Bundan kurtulu�unun tek bir yolu var: M�sl�man olmak.��

Sabatay Sevi ��Kabul�� Deyince Hayatizade, durumu �eyh�lislama anlatt�. �eyh�lislam�n y�z� g�ld�, Sabatay Sevi kelime-i �ahadet getirerek M�sl�man oldu.

Sonras�nda hamama sokulup bir g�zel sabun- kese at�ld�.Gus�l abdesti ald�r�ld�. Yahudiler zaten s�nnetli olduklar�ndan o konuda bir s�k�nt� ya�anmad� ve en son Padi�ah�n huzuruna ��kar�ld�. Padi�ah IV. Mehmet�in emriyle Sabetay Sevi�ye t�renle hil�at giydirildi, Mehmet ad� verildi, kendisine kap�c�lar keth�dal�� g�revi, 150 ak�e de maa� tevdi edilerek sal�n�verildi. O art�k Mehmet Efendi diye an�lacakt�. ( �leriki y�llarda Bekta�i tekkeleri ve Aziz Mahmut H�dai dergah�na �ok gidip geldi ve art�k Aziz Mehmet Efendi unvan� ile an�ld� uzun bir m�ddet. )

Padi�ah IV. Mehmet �� Oh beee. Ben de baya�� baya�� g�z� bizim tahta dikmi� san�yordum. Kurtulduk bu beladan da �� Diye d��n�yordu.

Sabetay Sevi hayranlar�n�n b�y�k bir k�sm� onun M�sl�man oldu�unu duyunca �ok olmu�lard�. K�fr�n, hakaretin bini bir parayd�.Lakin �nemli bir b�l�m� aksine onun mesih oldu�una daha da inanm��t�. ��nk� Ger�ek Mesihin M�sl�manlar aras�nda kaybolaca�� g�r�� Yahudiler aras�nda biliniyordu. Bu y�zden Sabetay��n davran�� gelene�e uygundu. Sabetay, taraftarlar�n�n da��lmamas� i�in her t�rl� yola ba�vurdu. Taraftarlar�, efendilerinin durumunu Firavunun saray�nda kalan Hz. Musa�ya benzetiyorlard�. Ayr�ca Sabetay��n g��e ��kt��, Tanr�n�n emriyle yerini T�rk k�yafetiyle dola�an bir mele�e b�rakt�� s�yleniyordu.

Sabatay Sevi�nin e�i Fatma, karde�leri, Ahmed, Abdullah, o�lu ise �smail ad�yla s�zde M�sl�man olmu�lard�. G�nde be� vakit namazda camilerde g�rmek m�mk�nd� onlar� ama evlerinde, d�rt duvar aras�nda yine Yahudi idiler.

B�ylece Osmanl� toplumu i�erisinde - bug�n dahi- asl�nda M�sl�man m�d�r yoksa Yahudi mi oldu�unu asla bilemeyece�imiz bir ba�ka Yahudi toplulu�u da olu�uverdi. Bu arada hemen belirtelim yine zaman i�inde bu Yahudiler i�inde eski dinlerini unutup sadece M�sl�man olanlar, M�sl�man olarak ya�ayanlar da oldu.

Devaml� g�z hapsinde tutulan Sabetay Sevi�nin �slam d�� davran��larda bulundu�u tespit edildi�inden �stanbul�dan s�r�ld�. Balkan topraklar�nda bir m�ddet daha ya�ayan Sevi 1675 de bug�nk� Karada� Devletinin s�n�rlar� i�inde, olduk�a g�zel bir sayfiye �ehri olan �lg�n�de �ld�. �l�m�nden sonra baz� Yahudiler as�rlarca s�re hac� olmak i�in �lg�n�e onun mezar�n� ziyarete gittiler. ( M�sl�manlar da Evliya Aziz Mehmet Efendi'nin T�rbeisi diye gitti tabii ki. ��nk� mezar� tam bir M�sl�man Evliyas�n�n mezar� gibiydi. 2. Resim )

C)

Sabetay Sevi�nin �l�m�nden sonra onun ruhunun kay�nbiraderi Yakup�a ge�ti�ine inanalar oldu. 1720 de ise bu topluluk Karaka�iler, Kappaniler ve Yakubiler olarak ��e ayr�ld�.

Bu grubun yani Sabetayc�lar�n �stanbul�daki mezarl�klar� �sk�dar-B�lb�lderesi mezarl��d�r. �lenlerini( Karaka�iler ve Kappaniler ) bu mezarl��a defnederler. Ancak Sabetay Sevi ve yirmi alt� halifesinin soyundan olmayanlar bu mezarl��a g�m�lemezler, onlar�n yeri Ferik�y, A�iyan, Zincirlikuyu, Karacaahmet ve Nakka�tepe Mezarl�klar�ndaki �zel b�l�mlerdir. Baz� Sabetayc� Yahudi mezarlar�, M�sl�man mezarlar�na benzer ancak pek �o�unun ba� taraflar� k�ble y�n�nde de�ildir. Zaten baz�lar�nda da gizli anlamlar i�eren sembolleri g�rmek m�mk�nd�r. M�sl�man mezarlar�ndan en bariz farklar� mezar ta�lar�nda �lenlerin resimlerinin bulunmas�d�r.

Mustafa Kemal Atat�rk��n ilk mektep ��retmeni �emsi Efendi�nin mezar� da bu mezarl�kta olup mezar ta��nda resmi vard�r ama geleneksel M�sl�man- T�rk mezar ta�lar�nda yaz�l� olan �� H�vel Baki�� veya �� Ruhuna Fatiha�� Gibi bir ifade mezar ta��nda yoktur.

�imdi olduk�a �a��raca��n�z bir husus daha: �zmir�in 15 May�s 1919 da Yunanl�lar taraf�ndan i�gali s�ras�nda d��mana ilk kur�unu s�kan Osman Nevres�in yani bizim bildi�imiz ad�yla Hasan Tahsin�in mezar� da B�lb�lderesindedir. 15 May�s 1919 da d��mana ilk kur�unu �zmir'de s�kan, o g�n de �zmir�de �ehit olan, hayat�n�n �nemli bir k�sm�nda hep �zmir'de ya�am�� birinin naa��n�n o hengamede �zmir�den al�n�p �stanbul�a getirilmesi, �stanbul�da ba�ka mezarl�k yokmu� gibi B�lb�lderesi mezarl��na konmas� bir hayli gariptir ama bu konuda bir �ey yazmayaca��m.

Mezarl��n hemen giri�indeki Feyziye Hatun Camii1882 y�l�nda �zellikle Selanikli Sabetayist ailelerin yard�m ve destekleri ile a��lm��t�r. Cumhuriyet �nemimizin ilk modern okullar� olarak g�sterilen Feyziye Mektepleri, �i�li Terakki Lisesi de Sebetayc�lar�n a�t�klar� okullard�r. Selanikteki Yeni Cami, Sebatayistlerin yapt�rd�� en b�y�k ve �nemli camilerden sadece bir tanesidir.( Resmi yukar�da. )

Yahudiler i�inde Safarad Yahudileri ve E�kenazlar diye ifadelere de rastlan�r.

Almanya, Fransa ve Do�u Avrupa'da ya�ayan veya onlar�n soyundan gelen Yahudiler E�kenaz, �spanya, Portekiz, �talya, Yunanistan, T�rkiye, kuzey Afrika ve Ortado�u'da ya�ayan Yahudiler ve onlar�n soyundan gelenler Safarad�d�r. Yani bize1492 de �spanya�dan gelenler Safarad Yahudileridir.

Evet, �imdi Yahudileri biraz daha tan�d�ktan sonra ana konumuza d�nelim.

Yar�n da o konuya d�nelim in�allah. Yani Cumhuriyet d�neminde �� milyon Yahudiyi �lkemize sokup onlar� T.C. Vatanda�� yapt�k m�?

Gelecek b�l�mde in�allah.

RES�MLER:

1- Sabetay Sevi�nin temsili bir resmi
2- Sabetay Sevi�nin Karada�- �lg�n�deki mezar� ( M�ridlerini aksine onun mezar� sanki bir M�sl�man evliyan�n t�rbesi gibi. )
3- Sabetayc�lar taraf�ndan Selanik�te yapt�r�l�na Yeni Cami
4- Sabetayc�lar�n b�y�k deste�i ile �stanbul- �sk�dar- B�lb�lderesi mezarl��n�n biti�i�ine yapt�r�lm�� olan Feyziye Hatun Camii
5- �sk�dar B�lb�lderesinde Atat�rk��n ilk mektep ��retmeni �emsi Efendi�nin mezar�
6- B�lb�lderesi Mezarl��nda �zmir�in i�gali s�ras�nda Yunan askerine ilk kur�unu atan akabinde de kendisi orada �ld�r�len Osman Nevres�in ( Hasan Tahsin) Mezar�.
7-Sebatayistli�in de Fet�c�l��n de temel prensibinin en en do�ru �ekilde mermere nak�edilmi� hali: �zerinde ��Saklad�m, s�yleyemedim, derdimi gizli tuttum, uyuttum��yaz�l� bir mezar. Tabii ki o da B�lb�lderesinde.

Sitedeki

�nceki Yaz�s� Sonraki Yaz�s�

Yazar�n

�nceki Yaz�s� Sonraki Yaz�s�

( �� Milyon Yahudiye �� Ho� Geldiniz��, �� Bu�uk Milyon Suriyeliye ��defol�� Mu? � ba�l�kl� yaz� Sami Biber taraf�ndan 3.05.2019 tarihinde sitemize eklenmi�tir. Sitemizde yay�nlanan eserlerin hukuki sorumlulu�u , kullan�lan materyaller ve yaz�n�n i�eri�i yazarlar�na aittir.�zin al�nmadan kaynak g�sterilse bile sayfam�zdaki eserler ba�ka yerde yay�nlanamaz. Eserlerin izin al�nmadan kopyalanmas� ve kullan�lmas� 5846 say�l� Fikir ve Sanat Eserleri Yasas�na g�re su�tur. )
Okudu�unuz Yaz�n�n Site Kurallar�n� �hlal Etti�ini D��n�yorsan�z, Site Y�netimine Bildirmek ��in T�klay�n�z.