ALLAH�TEALA Hz. ADEM�in fizik v�cudunu indi ilahide hamein mesnun olan, salsalin veya tin olarak da adland�r�lan organik ve inorganik bir �amurdan yaratm��t�r. �amurun olgunla��p insan h�viyetini kazanmas�na kadar �ok uzun bir zaman ge�mi�tir. Hz. ADEM A.S. dan da Hz. HAVVA�y� v�cuda getirmi�tir.

NEFS�N YARATILMASI(7 Kademede sevva edilmesi);

91/�EMS-7: Ve nefsin ve m� sevv�h�.

Nefse ve onu (7 kademede ahsene d�n��ecek �ekilde) sevva edene (dizayn edene) (andolsun).

91/�EMS-8: Fe elhemeh� fuc�reh� ve takv�h�.

Sonra ona (nefse) f�curunu ve takvas�n� ilham etti.

91/�EMS-9: Kad efleha men zekk�h�.

Kim onu (nefsini) tezkiye etmi�se fel�ha (kurtulu�a) ermi�tir.

91/�EMS-10: Ve kad h�be men dess�h�.

Ve kim, onun (nefsinin) kusurlar�n� �rtmeye �al��t�ysa (nefsini tezkiye etmemi� ise) h�srana u�ram��t�r.

ALLAH�TEALA insana 19 afetle y�kl� bir nefs dizayn etmi�tir. E�er �nsan bu nefsini tezkiye ederse, d�nya ve ahiret mutlulu�unu elde edecek ve meleklerden daha �st�n olabilecektir. Fakat nefsini tezkiye ve tasfiye etmezse hayvanlardan daha da dalalette olacak ve esfeli safiline reddedilecektir.

95 / T�N � 4: Lekad halaknel ins�ne f� ahseni takv�m(takv�min).

Andolsun ki Biz, insan� (nefsini), ahseni takvim i�inde (nefs tezkiyesi ve tasfiyesi yaparak en g�zele ula�abilecek �zellikte) yaratt�k.

95 / T�N � 5: Summe rededn�hu esfele s�fil�n(s�fil�ne).

Sonra onu, esfeli safiline (en sefil hale, nefsinin karanl�klar�na) iade ettik (�evirdik).

esfeli safilin : En sefil hal, nefsin karanl�klar�. Baz� tefsirlere g�re Cehennemin en alt tabakas� 7. katta gay kuyusu

NEFS�M�ZDEK� 19 AFET (HASTALIK);

1] Kin ve nefret
2] K�f�r
3] Yalan
4] Haks�zl�k ve zul�m
5] Haset ve d��manl�k
6] Cehalet
7] Cimrilik
8] �fke
9] �syan
10] Sab�rs�zl�k
11] Kibir ve gurur
12] H�rs ve �ehvet
13] Nank�rl�k
14] G�ybet
15] Vefas�zl�k
16] Zan
17] �ptil�lar [k�t� al��kanl�klar]
18] M�railik
19] Fitne ve fesat

RUHUN YARATILI�I VE RUHTAK� 19 HASLET;

Ruh �f�r�lerek yarat�lm��t�r.

32/SECDE-9: Summe sevv�hu ve nefeha f�hi min r�hih� ve ceale lekumus sem�a vel ebs�re vel ef�ideh(efidete), kal�len m� te�kur�n(te�kur�ne).
Sonra (Allah), onu dizayn etti ve onun i�ine (vechin, fizik v�cudun i�ine) ruhundan �f�rd� ve sizler i�in sem�� (i�itme hassas�), basar (g�rme hassas�) ve fuad (idrak etme hassas�) k�ld�. Ne kadar az ��krediyorsunuz.

15/H�CR-29: Fe iz� sevveytuhu ve nefahtu f�hi min r�h� feka� lehu s�cid�n(s�cid�ne).
Art�k onu dizayn edip, i�ine ruhumdan �fledi�im zaman, hemen ona secde ederek yere kapan�n

Allah�u Teal� �nce insan� �ekillenmi� bir �amurdan yarat�yor ve onun i�ine nefs vucudu dizayn ediyor. �nsana ruhundan �fledi�i zaman, insan en �st�n mahluk durumuna geliyor. Ve b�t�n meleklere ve cinlere secde emrini veriyor.
�nsan� �st�n k�lan insan�n fizik v�cudu veya nefsi de�il ruhudur. ��nk� ruh ahsen olarak yarat�lm��t�r. Yarat�l�rken 19 hasletin sahibidir. Allah��n b�t�n emirlerini yerine getirmek �zere, yasak ettiklerini ise yapmamak �zere programlanm��t�r. Ruh fizik v�cudun ve nefsin i�ledi�i hi�bir g�naha i�tirak etmez. Onlardan ayr�l�r. Vazifesi burada bitmez. Tekrar onlarla beraber oldu�u zaman, onlara i�ledikleri g�nah sebebiyle azap uygular. Daima Allah��n g�zelliklerini insana telkin eder. �nsan�n akl�n� Allah��n emirleri ve nehiyleri do�rultusunda ikna etmeye �al��r. Ruh Allah��n emrindendir. Allah��n emrinden olan di�er b�t�n yarat�lanlar gibi o da vazifesini tamamlayarak Allah�a geri d�nmek �zere programlanm��t�r. �nsan�n �� v�cudundan sadece ruh, Allah��n zat�na ula�abilir. Yery�z�ndeki her �eyi yaratan Allah, ruhun kendisine ula�mas� i�in, g�� de yedi kat olarak d�zenliyor. Ruh, 7 kat olarak dizayn edilen g�k katlar�n� a��p yedinci kat�n yedi alemini ge�erek ademe (bo�luk, yokluk)ula�abilir ve Allah��n zat�nda yok olabilir. Bu �zelli�in sahibidir.
��te Rabbimiz Bakara suresi 29uncu ayette bu sebeple g��n yarat�l��n� anlatmaktad�r.

2/BAKARA-29: Huvellez� halaka lekum m� f�l ard� cem�an summestev� il�s sem�i fe sevv�hunne seb�a sem�v�t(sem�v�tin) ve huve bi kulli �ey�in al�m(al�mun).
O (Allah) ki, yery�z�nde olanlar�n hepsini sizin i�in yaratt�. Sonra (kudret ve iradesiyle) g��e y�nelip, onlar� da yedi (kat) g�k olarak d�zenledi. Ve o, Al�m�dir (her�eyi en iyi bilendir).

RUH AHSEND�R VE TEK Y�NL�D�R

Allah� Teal� ve Tekaddes Hz.leri ��rci� il� Rabbiki.� (Rabbine d�n) emrini b�t�n kullar� i�in vermi�tir. Allah��n Zat'�na d�necek ve O'nda fani olacak, yok olacak olan bizim ruhumuzdur. Bir tek ruh, Allah� Z�lcel�l Hz.nin Zat'�na ula�abilmeye yetkili k�l�nm��t�r. Nefis ve ceset, Allah��n Zat'�na ula�amazlar. Bu sebeple, ruh saf ve temiz olmal� ki, Allah��n Zat'�na ula�abilme yetkisi kendisine verilsin. Ruh bir tek y�nde Allah��n Zat'� hedef olmak �zere istikametlendirilmi�tir. Kur�an�� Kerim'imizde Rabbimiz ruhu hep temsilcisi olarak vaz ediyor ve de�i�ik kademelerdeki ruhlar�n varl��, ir�ad yolundaki vazifeden kaynaklan�yor. Kur�an�� Kerim'imizde, ruhumuzun da nefsimiz gibi tezkiye ve tasfiyesinin gerekli ve l�zumlu oldu�una dair hi� bir i�arete rastlamak m�mk�n de�ildir. Rabbimiz ruhu ��yle tasvir ediyor:

17/�SR�-85: Ve yes�el�neke anir r�h(r�h�), kulir r�hu min emri rabb� ve m� �t�tum minel ilmi ill� kal�l�(kal�len).
Ve sana ruhtan sorarlar. De ki: �Ruh, Rabbimin emrindendir.� Ve size, (ruha ait) ilimden sadece az bir �ey verildi.

Rabbimizin emrinden olan bu varl��n, Allah��n bizdeki �� emanetinden sadece birisi oldu�unu Rabbimiz, Ahzab S�resinin 72. �yet-i Ker�me'sinde a��kl�yor;

33/AHZ�B-72: �nn� aradnel em�nete ales sem�v�ti vel ard� vel cib�li fe ebeyne en yahmilneh� ve e�fakne minh� ve hamelehal ins�n(ins�nu), innehu k�ne zal�men ceh�l�(ceh�len).
Muhakkak ki Biz, emaneti g�klere, arza ve da�lara arz ettik (sunduk, teklif ettik). Onu y�klenmekten �ekindiler ve ondan korktular. Ve insan onu y�klendi. Muhakkak ki o (nefs), �ok zalimdir, �ok cahildir.

��te hi� kimsenin y�klenmedi�i bu emaneti Allah� Teala kendisine iade etmemizi emrediyor.

4/N�S�-58: �nnall�he ye�murukum en tuedd�l em�n�ti il� ehlih� ve iz� hakemtum beynen n�si en tahkum� bil adl(adli), innall�he ni�mm� ye�zukum bih(bih�), innall�he k�ne sem�an bas�r�(bas�ran).
Muhakkak ki Allah, emanetleri sahibine teslim etmenizi ve insanlar aras�nda hakemlik yapt��n�z zaman adaletle h�kmetmenizi emreder. Muhakkak ki Allah, onunla (bununla) size ne g�zel ��t veriyor. Ve muhakkak ki Allah, en iyi i�iten ve en iyi g�rendir.

Bu sebeple, Allah��n emaneti olan ruhu, Rabbimize teslim etmemiz gerek. Allah��n emrinin yerine getirilebilmesi ancak, Allah��n emirlerinin, v�cut �lkesindeki tatbik edilmesine ba�l�d�r. Ancak ruh bu yolla, yani nefsin tezkiyesine paralel olarak hedefine ula��r. Allah��n Zat��na vas�l olur.
Ruhun, Rabbine d�nebilmesi i�in �nce ceset ad� verilen bu hapishaneden kurtulmas� gerekir. M�r�ide ula�mayan bir ki�inin ruhunun, ceset ad� verilen hapishaneden kurtulmas� m�mk�n de�ildir. M�r�ide ula�an ki�inin ruhu ise S�rat-� M�stak�me ula��r ve oradan b�t�n huzur namazlar�na i�tirak eder.

RUHUN 19 HASLET�
1- Sevgi
2- �man
3- Do�ruluk
4- Adalet
5- Edeb
6- Kemalat
7- C�mertlik
8- Sukunet
9- �taat
10- Sab�r
11- Tevazu
12- Kanaat
13- ��k�r
14- Ketumiyet
15- Hakikat
16- Meziyet
17- Vefa
18- Samimiyet
19- Tevhid

Allah raz� olsun.

Burhan AKSU

Sitedeki

�nceki Yaz�s� Sonraki Yaz�s�

Yazar�n

�nceki Yaz�s� Sonraki Yaz�s�

( �nsan �� V�cutla Yarat�lm��t�r; ba�l�kl� yaz� mihrimah taraf�ndan 30.05.2018 tarihinde sitemize eklenmi�tir. Sitemizde yay�nlanan eserlerin hukuki sorumlulu�u , kullan�lan materyaller ve yaz�n�n i�eri�i yazarlar�na aittir.�zin al�nmadan kaynak g�sterilse bile sayfam�zdaki eserler ba�ka yerde yay�nlanamaz. Eserlerin izin al�nmadan kopyalanmas� ve kullan�lmas� 5846 say�l� Fikir ve Sanat Eserleri Yasas�na g�re su�tur. )
Okudu�unuz Yaz�n�n Site Kurallar�n� �hlal Etti�ini D��n�yorsan�z, Site Y�netimine Bildirmek ��in T�klay�n�z.