48 "Emekler" de�i�ilebilirdi ama "emek g�c�" de birikebilirdi. Kamunun kapasite g�c�n� ve yapabilirlik g�c�n� yaratan "hem emek g�c�yd�". Hem de "emek g�c� birikimiydi"

G�c� kullanan tamah�n �abas� i�indeki �LAHLAR; kolektif sahipli�e "m�lk�n sahibi" demekle, "m�lk�n sahibi" olarak da kendilerini dolayl� yordular. M�lk�n sahibi kim sorusuna; m�lk�n sahibi ar�ta oturur diyorlard�. Ar�. ilahlar kurulunda oturulan y�ksek k�rs�yd�. B�ylece EL MANA d��ncesi do�mu�tu

Enerji ge�i� genli�i demek bu ge�i� genlikle farkl� bir yapabilirlik g�c� kazanmakt�. �ttifak�n ilahlar� kamu g�c�n�n ve kamunun kapasitesini y�netiyorlard�. Yani ilahlar kamu g�c� ve kamu kapasitesini y�netirken kamunun yapabilirlik g�c� ilahlara ge�iyordu.

�lahlara ge�i�en kamusal yapabilirlik g�c� enerjisi ile (muktedirlik g�c� enerjisi ile) ilahlar; "kendi kendilerinde bir g�� vehmettiler". Bu vehimler kimi ki�iler �zerinde kimi ki�ileri "ne oldum delisi" yapt�.

Kimi ilahlardaki ne oldum delili�i olan kibir ki�ileri sosyal duyguda�l�ktan kopart�p; ki�iyi ayr� bir yere konumlamakla ki�ilerin de "b�y�kl�k hastal��n�, y�celik duygusunu (megalomaniyi)" olu�turdu.

Ne oldum delilli�i megalomanisi, m�lk�n sahibi olman�n b�y�kl�k, y�celik ve tas�m kibriyle m�lk�n sahibi olma s�ylemiyle kendisini d��a vurdu. Vehmedilen m�lk sahipli�i g�c� kolektif alan�n ki�ilere y�kledi�i sinerjin g��ten daha kapsaml� bir g�� olan "y�neten g��" zehirlenmesinin "ge�i�en y�k enerjisiydi".

Alkol bir enerjiydi. Alkol� i�en biri alkolden ge�i�en enerji etkisi nedenle "sarho� davran�� g�sterir". Yani i�ilen alkol �i�edeki gibi durmaz. �lahlar�n durumu da buydu Y�netimin g�c� ilahlara ge�ince ilahlar kendilerini "bir ba�ka g�c�n etkisi alt�nda" buldular. �nsanda olmayan bir g��t�. Ama kolektif g��t�.

Kolektif yap�lar bir aland�. Alan�n da i�indekilere bir "alan etkisi" vard�. Alan�n, alan i�indekilere olan etkisi, sinerjiydi (g�revde�likti. Heveslendiren atmosferdi).

Kolektif alan�n �e�itli i� kollar� nedeniyle, "i� kollar� birbirine ba�lamd�". "Bu ba�lam da y�netim g�c� olan d�zelenimdi". �lahlar i� kollar�n� d�zenleyen ki�iler olmakla, "ikinci bir etki alan�" i�indeydiler. �lahlar "y�netici olma ba�lam�n�n alan etkisi alt�ndayd�lar. B�ylece g�� zehirlenmesine u�ruyorlard�".

Kolektif alan�n, alan i�indekiler vaki olan ikinci bir alan etkisi, ilahlar�n "vehme kap�lmalar�na (i�ten kuruntuya kap�lmalar�na) neden oluyordu. Y�netim alan�n�n ilahlar �zerindeki vehim sel etkisi, ilahlar�n; "g�� kullanmas�ndan do�an, g�� zehirlenmesiydi".

G�� zehirlenmesi y�netim, g�c�nden ileri geliyordu. Y�netim g�c� de kolektif kapasite kullan�ml� kolektif yapabilirlikti. Kolektif yapabilirlik de kolektif sahiplikti.

�lahlar kurulu, her bir grubun m�navebeli (n�betle�e-s�rayla) olarak i� ba��na geldikleri bir y�netim alan�yd�. S�ras�yla y�netim nedene ilahlar y�netimin g�c�n� eline bir ge�iyorlar bir kaybediyorlard�.

Sitedeki

�nceki Yaz�s� Sonraki Yaz�s�

Yazar�n

�nceki Yaz�s� Sonraki Yaz�s�

( Kolektif Alan 48 ba�l�kl� yaz� Uraz Bayram taraf�ndan 19.05.2023 tarihinde sitemize eklenmi�tir. Sitemizde yay�nlanan eserlerin hukuki sorumlulu�u , kullan�lan materyaller ve yaz�n�n i�eri�i yazarlar�na aittir.�zin al�nmadan kaynak g�sterilse bile sayfam�zdaki eserler ba�ka yerde yay�nlanamaz. Eserlerin izin al�nmadan kopyalanmas� ve kullan�lmas� 5846 say�l� Fikir ve Sanat Eserleri Yasas�na g�re su�tur. )
Okudu�unuz Yaz�n�n Site Kurallar�n� �hlal Etti�ini D��n�yorsan�z, Site Y�netimine Bildirmek ��in T�klay�n�z.

Kolektif Alan 48

48

"Emekler" de�i�ilebilirdi ama "emek g�c�" de birikebilirdi. Kamunun kapasite g�c�n� ve yapabilirlik g�c�n� yaratan "hem emek g�c�yd�". Hem de "emek g�c� birikimiydi"

�lahlara ge�i�en kamusal yapabilirlik g�c� enerjisi ile (muktedirlik g�c� enerjisi ile) ilahlar; "kendi kendilerinde bir g�� vehmettiler". Bu vehimler kimi ki�iler �zerinde kimi ki�ileri "ne oldum delisi" yapt�.

Kimi ilahlardaki ne oldum delili�i olan kibir ki�ileri sosyal duyguda�l�ktan kopart�p; ki�iyi ayr� bir yere konumlamakla ki�ilerin de "b�y�kl�k hastal���n�, y�celik duygusunu (megalomaniyi)" olu�turdu.

Kolektif yap�lar bir aland�. Alan�n da i�indekilere bir "alan etkisi" vard�. Alan�n, alan i�indekilere olan etkisi, sinerjiydi (g�revde�likti. Heveslendiren atmosferdi).

Kolektif alan�n, alan i�indekiler vaki olan ikinci bir alan etkisi, ilahlar�n "vehme kap�lmalar�na (i�ten kuruntuya kap�lmalar�na) neden oluyordu. Y�netim alan�n�n ilahlar �zerindeki vehim sel etkisi, ilahlar�n; "g�� kullanmas�ndan do�an, g�� zehirlenmesiydi".

G�� zehirlenmesi y�netim, g�c�nden ileri geliyordu. Y�netim g�c� de kolektif kapasite kullan�ml� kolektif yapabilirlikti. Kolektif yapabilirlik de kolektif sahiplikti.

�lahlar kurulu, her bir grubun m�navebeli (n�betle�e-s�rayla) olarak i� ba��na geldikleri bir y�netim alan�yd�. S�ras�yla y�netim nedene ilahlar y�netimin g�c�n� eline bir ge�iyorlar bir kaybediyorlard�.

Kimi ilahlardaki ne oldum delili�i olan kibir ki�ileri sosyal duyguda�l�ktan kopart�p; ki�iyi ayr� bir yere konumlamakla ki�ilerin de "b�y�kl�k hastal��n�, y�celik duygusunu (megalomaniyi)" olu�turdu.