Son y�z elli y�l�n en �ok tart��lan,ispat� m�mk�n olmamas� oran�nda pop�ler bilimsel teorisi ��phesiz Evrim Teorisi�dir. Darwin�in T�rlerin K�keni kitab�n� yay�nlad�� 1859 y�l�ndan itibaren tart��malar�n merkezindedir Evrim Teorisi.Evrim Teorisi hakk�nda yazmaya niyetlenince Evrim Teorisini savunan bir kaynaktan yararlanmak istemedim.Nihayetinde ben de Evrim Teorisine(daha do�rusu biyolojik evrim teorisine kar��y�m.Evrim Kuram�/Teorisini savunan bir kaynaktan yararlanmam yaz�lanlar� e�ip b�kmemi gerektirebilirdi.B�yle d��nd��m i�in okumaya Caner Taslaman��n Evrim Teorisi Felsefe ve Tanr� .isimli kitab�ndan faydaland�m.(Yaz�y� okuyanlar kitab�ndan faydaland��m i�in Taslaman��n fikirlerini kabul etti�im veya destekledi�im fikrine kap�lmas�nlar l�tfen.)

Evrim Teorisi hakk�nda kapsaml� bir kitap yazan Caner Taslaman�a g�re Teoriyi ortaya atan ki�ilere g�re Evrim kavram�yla a�amal� bir geli�im s�reci kast edilir.Schelling Do�a merkezli,Hegel �dealist ve insanl�k tarihi merkezli,Marx Materyalist ve ekonomik ili�kilerin belirledi�i tarih merkezli,Darwin�de b�t�n canl� t�rlerinin birbirinden olu�mas� merkezli bir evrim anlay�� bulunuyor.

Evrim Teorisini savunanlar adeta bir din gibi teoriye ba�l�lar.Din gibi diyorum ��nk� Evrim teorisi neredeyse savunucular� taraf�ndan Semavi/�lahi dinlere alternatif bir din haline getirilmi�.Bu c�mle gerekti�inden �ok iddial� gibi g�r�nebilir.

Evrimi toplumsal,ki�isel,teknolojik veya k�lt�rel geli�im s�reci olarak alg�l�yorsan�z yukar�daki ifade size tamamen yanl�� gelecektir.Hakl�s�n�z.

Evrim Teorisini bilhassa Biyolojik Evrim Teorisini savunanlar�n Yarat�l�� konusuna yakla��mlar� farkl�:Ama konunun �z� �yle de�il. �Fakat bu yakla��mda bulunanlardan, �evrenin tesad�fen olu�tu�unu� s�yleyenler, �tesad�f� kelimesini �bilin�li bir tasar�m�n kar��t��, Ernst Mayr, The Growth of Biological Thought, s.86-87, 303. 13 Arda Denkel, �lk�a�da Do�a Felsefeleri, �zne Yay�nlar�, �stanbul (1998), s. 54. Friedrich Albert Lange,Materyalizmin Tarihi ve G�n�m�zdeki Anlam�n�n Ele�tirisi 1, s.41. 24 Evrim Teorisi, Felsefe ve Tanr� �bilincin y�nlendirmedi�i bir zorunluluk� anlam�nda kullanm��lard�r.

Anla��laca�� zere Evrim teorisinin temeli tesad�ft�r.Do�al olarak evrim Teorisinin bu g�nk� durumunda Yarat�c� fikri yoktur. Oysa Caner Taslaman��n yazd��na g�re Evrim teorisinin temel kitab� (T�rlerin K�keni) en son c�mlesi�Yarat�c��n�n meydana getirdi�i bir veya birka� basit canl� formundan di�erlerinin evrimle�mi� oldu�unu �ng�ren bir hayat g�r��nde y�celik oldu�u� ifadesiyle biter.

Darwin an�lan eserinin 1859�daki ilk bask�s�n�n bitiri� c�mlesinde Darwin ilk ba�ta �Yarat�c�� ifadesine yer vermemi�ti,1860�taki ikinci bask�da �Yarat�c�� ifadesine yer verdi.Bu ifade �l�m�ne kadar de�i�medi.Darwin�in g�r�� her ne olursa olsun, ateist-Darwinciler ilk ortak atan�n �kendili�inden t�reme� yoluyla,cans�z maddeden tesad�fen olu�tu�una ve bu canl� formdan di�er t�m canl�lar�n evrimle�ti�ine inan�rlar.(CT)

Ara�t�r�rsan�z �nternette Evrim A�ac� isimli bir site bulundu�unu ve sayfan�n birinde ��yle bir ifadenin oldu�unu g�receksiniz.Evrimi Anlamak:�lk �nsan Asla Var Olmad�! Bu ba�l�k sadece ilk insan i�in de�il, ilk at, ilk deve, ilk ak�amsefas�, ilk E.colibakterisi,ilk maya mantar� ve herhangi bir canl�n�n "ilk" bireyi i�in de ge�erlidir. Hi�birinin "ilk"i yoktur.

Evrim Teorisi�ne inananlar b�t�n canl�lar�n birbirinden t�redi�ini s�ylerken, ba�lang��taki b�t�n canl�lar�n atas� olan ilk canl�n�n �kendili�inden t�redi�i�ni kabul etmek zorundad�rlar.(CT)

Morfolojik benzerlikleri, ortak atadan t�remenin delili sayan Evrim Teorisi�nin do�al sonucu da, maymun ve insan� ortak bir atadan t�retip yak�nakraba ilan etmekti;Darwin ve Huxley de �yle yapt�lar,daha �nce Lamarck da insan�n maymunumsu canl�lardan t�redi�ini s�ylemi�ti.

Darwin ise insan soyunu tart��t�� kitab� ��nsan Soyu ve Cinselli�e Ba�l� Ay�klanma�y� ancak 1871�de,�T�rlerin K�keni�nin ilk bask�s�ndan 12 y�l sonra yay�mlad�. Bu eserinde insan�n,maymunumsu atadan (ape-like progenitor) evrimle�ti�ini ileri s�rd�.

�Evrim� kavram�yla a�amal� ve geli�meci bir s�re� kastedilir;bu, Schelling�de (1775-1854) do�a merkezli,Hegel�de (1770-1831) idealist ve insanl�k tarihi merkezli,Marx�ta (1818-1883) materyalist ve ekonomik ili�kilerin belirledi�i tarih merkezli,Darwin�de (1809-1882) b�t�n canl� t�rlerinin birbirinden olu�mas� (Evrim Teorisi) merkezlidir.

BigBang Teorisi ile tek noktadaki bir ba�lang��tan atomlara,atomlardan toz bulutlar�na, toz bulutlar�ndan galaksilere bir evrim ger�ekle�ti�i ileri s�r�l�r. Evrim Teorisi ile molek�llerden tek-h�crelilere, tek-h�crelilerden daha kompleks canl�lara bir evrim s�reci savunulur.

�lerleyen sayfalarda tasar�m delili ile ilgili b�l�mde detayl� bir �ekilde g�sterece�im gibi,belli bir i�levi olan tek bir proteinin ortaya ��kmas�n� izah etmek i�in b�t�n uzay�n t�m maddesi ve t�m zaman� yetersiz kalmaktad�r.Bahsedilen iki t�r aras� fark� kodlayan b�lge ise y�zlerce proteinin �ifresi olabilecek kadar uzundur.

Ateistler,Evrim Teorisi�ni reddettikleri zaman, bu teorinin yerini tutacak,canl�lar�n olu�umunu a��klayacak alternatif bir teori g�steremezler. Evrim Teorisi ortaya konmadan �nce ateistlerin b�y�k �o�unlu�u,canl�lar�n kendili�inden t�reme yoluyla olu�tu�unu savunmu�lard�.(CT)

�lgilenen herkesin bildi�i gibi Big Bang Teorisi Teist(Allah�n Yarat�c�l��n� kabul eden) bilim adamlar� taraf�ndan b�y�k bir tevecc�hle kar��land�.Sebebi ise Evrim Teorisi savucular�n�n aksine tesad�f� reddetti�i d��ld� ��nk�.Kainat�n yarat�l��ndaki incelik tesad�f�n s�n�rlar�n� a��yordu.Ara�t�rma yaparken internette Big Bangcilerin sitelerinde ya�am a�ac� gibi bir tablo g�rd�m.Big Bangciler hi�te zannedildi�i gibi tesad�f kar��t� falan de�iller.Haz�rlad�klar� ya�am a�ac�nda Evrim Teorisini(Biyolojik) kabul ettikleri a��k�a belli oluyor.Ya�am a�ac�nda insan�n bilinen tarihi olarak verdikleri 6000 y�l ifadesi �ok daha ilgin�.C.T insano�lunun bilinen tarihi olarak g�r�len tarih �rlanda Ba�piskoposu James Usher�in Kitab-� Mukaddesi esas alarak tespit etti�i bir tarih.Herkes bozulmu� H�ristiyanl��n uydurulmu� kitab�na g�re belirlenen bir tarihi do�ru olarak kabul ediyor.Ki bu belirlenen (Protestanlar Usher�in hesab�na g�re yap�lan hesaba g�re d�nyan�n yarat�l�� tarihini M.�. 4004 y�l� 23 Ekim saat 09 olarak kabul ettiler.

Burada �nemli bir konu ortaya ��k�yor.Bilim adamlar�n�n objektifli�ine ne kadar g�venebiliriz? Bilim adamlar�n�n her s�ylediklerini kabul etmeli miyiz? Bilim adamlar�n�n �o�u dogma veya nas diyerek Dini devre d��na ��kard�klar�na g�re,s�ylediklerini kay�ts�z �arts�z kabul ederek bilim adamlar�n� Dogma veya nas yerine koymu� olmuyor muyuz?

Ge�mi�te Evrim Teorisi savunucusu bilim adamlar�n�n imza att�klar� Piltdown adam� vb.olaylar bilim adamlar�n�n objektifli�ini tart��maya a�m��t�r bana g�re.Bilim �evrelerinde Evrim Teorisi Teistler(inananlar) ve Ateistler(Tanr� Tan�mazlar) aras�nda ge�iyor �o�unlukla.Teist denilenlerden kas�t H�ristiyan ve Yahudiler,Teizm ise bozulmu�,Put perest bir din haline getirilmi� H�ristiyanl�k ve Ulusal bir dine d�n��t�r�lm�� Yahudilik.

Anlatmak istedi�im:Evrim Teorisi tart��malar�n�n asl�nda �slam ve M�sl�manlarla alakas� yok. Evrim Teorisini savunan yerli ateistler (Ateizmi do�rudan savunanlar) taraf�ndan g�ndemimize sokulan ve �slam dinine zarar verebilmek ad�na g�ndemde tutulmaya �al��lan zoraki bir tart��ma alan�.(Haf�zamda y�llar �nce bir tv program�nda dinlediklerim var. H.Cevizo�lu�nun program�na kat�lan Evrimci bir profes�r s�zlerini-tam kabul g�rmesi i�in olsa gerek-Atat�rk��n bu teoriyi kabul etti�i s�zleriyle ba�lam��t�.) Kendisine bilim adam� diyen birisinin bile s�zlerinin kabul edilmesi i�in bir dogmay� ortaya s�rmesi asl�na bak�l�rsa benim i�in pek te ilgin� de�ildi.

-�slam dinine dogma vb diyerek kar�� kanlar�n bir Ba� Piskopos�un hesaplar�na g�re belirlenen tarihi kabul etmeleri ilgin�.

-Yakla��k 150 y�ld�r tamamen bilimsel oldu�u kan�tlanmaya �al��lan bir teorinin (CT aksini ispat etmeye �al��sa da) �zellikle Ateist ve Materyalistler taraf�ndan sahiplenilmesi olduk�a ilgin� de�il mi?

-Yaz�lanlardan kast ettiklerimi anlam�� olmal�s�n�z.Evrim Teorisine inanlar Kainat�n, D�nyan�n,canl�lar�n yarat�l��n�n tesad�fen oldu�una inanmak ve kabul etmek zorundalar ve ediyorlar.Kendilerini nas�l isimlendirdikleri �nemli de�il ama bu yakla��m�n tam kar��l�� Ateizm�dir.30/10/2018

Kainat�n,d�nyan�n,insanlar�n yarat�l�� her zaman ilgi �ekmi� ve bilim adamlar�n�n en g�zde ara�t�rma alan� olmu�tur.Niyetim bunlarla ilgili s�k�c� bilimsel makaleler yay�nlamak de�il elbette ki.Her okuyan insan gibi bu konular benimde her zaman ilgimi �ekmi�tir.Big Bag teorisi,Darvin vs.

Ben Yarat�l��'a tamamen �slam dinini referans alarak bakar�m.Binlerce y�l �nce neler oldu�unu �slam dinini referans alarak okurum,yorumlar�m.Hangi bilim adam�n�n yarat�l��la ilgili olarak ne dedi�i i�in do�rusu beni pek ilgilendirmiyor.Nihayetinde bilim adamlar�n�n neredeyse tamam� teorilerini Evrim'e ba�l�yorlar.�nsano�lunun Yer y�z�nde ya�amaya ba�lamas�ndan itibaren ge�irdi�i b�t�n a�amalar�n illa Evrime ba�lamalar� beni s�k�yor.�unu sorabilirsiniz:Evrim Teorisi nihayetinde bir teoridir,yani iddia edilen ve ispatlanmam�� bir faraziyedir.Temel olarak ta biyolojik bir teoridir.Di�er ilim dallar�yla nas�l bir ili�kisi olabilir ki?

Mant�k olarak hakl�s�n�z diyorum ama yan�ld��n�z� en yetkili a��zlar s�yl�yorlar. "Darwin, canl�l��n do�al s�re�lerle ba�lay�p �e�itlenebilece�ini, canl�l��n nesiller i�erisinde de�i�ebilece�ini fark eden son bilim insan� da de�ildir. Darwin�den sonra gelen y�zlerce, binlerce evrimsel biyolog, Darwin�in net bir �ekilde ileri s�rd�� kuram� ele al�p geli�tirmi�, hatalar�ndan ay�klam��, eksik k�s�mlar�n� tamamlam��, fazla k�s�mlar�n� yontmu� ve hatta bilimin d�rt bir yan�ndan, y�zlerce farkl� disiplinle birle�ti�i noktalar� ortaya ��kararak, modern bilimin h�zla ilerlemesini ve g��lenmesini sa�lam��lard�r. Evrimsel Biyoloji�nin do�u�u, hi� ��phesiz ki modern bilimin gidi�at�n� etkilemi�, g�n�m�zdeki bir�ok bilimin temellerini atm�� veya en az�ndan zaten var olan bilimlere hi� edinemedikleri bir bak�� a��s� kazand�rm��t�r.Bu, d�nya �ap�nda �al��malar y�r�ten y�z binlerce bilim insan�n�n tutkulu emeklerinin bir �r�n�d�r.-�a�r� Mert Bak�rc� Evrim Kuram� ve Mekanizmalar�. Allaha Emanet olun.25/10/2018

Sitedeki

�nceki Yaz�s� Sonraki Yaz�s�

Yazar�n

�nceki Yaz�s� Sonraki Yaz�s�

( Evrim Teorisi ba�l�kl� yaz� Mustafa ESER taraf�ndan 6.12.2019 tarihinde sitemize eklenmi�tir. Sitemizde yay�nlanan eserlerin hukuki sorumlulu�u , kullan�lan materyaller ve yaz�n�n i�eri�i yazarlar�na aittir.�zin al�nmadan kaynak g�sterilse bile sayfam�zdaki eserler ba�ka yerde yay�nlanamaz. Eserlerin izin al�nmadan kopyalanmas� ve kullan�lmas� 5846 say�l� Fikir ve Sanat Eserleri Yasas�na g�re su�tur. )
Okudu�unuz Yaz�n�n Site Kurallar�n� �hlal Etti�ini D��n�yorsan�z, Site Y�netimine Bildirmek ��in T�klay�n�z.