Eklenme Tarihi : 11.05.2013
Okunma Say�s� : 1778
Yorum Say�s� : 0

Son Yaz�lar�

..............................KAYNAK SUYU...........................................

Be� y�ll�k kalk�nma plan� sonunda be� y�l�n� doldurdu. Hem de ba�lad�� tarihte, ayn� g�nde ayn� saatte. ‘’tarih tekerr�rden ibarettir’’ bunun i�in s�ylenmi� olmal�. Be� y�ll�k raporda ge�en ibareler �unlar:
1. E�itim program�nda g�sterilen itina ile istenen d�zeye geldi. Yeniden yap�land�rmac� e�itim program�n�n tesiri �ok k�sa s�rede etkisini verdi. Birey olmay� ba�ard� toplumda nas�l yaln�z kal�n�r, toplumsal bir varl�kken toplumdan nas�l soyutlan�r bu ba�ar�ld�.
2. �a��n gereklerinden en �nemlisi olarak g�r�len ��pheci olma her bilgiyi sorgulama a�amas�n� ba�ar� ile kazand� ve bunda ileri bir ad�m olarak sezgici ��phecili�e ge�i�i sa�layarak telapatik uygulamalr� ilk kez kendi ya�am�nda ba�ar� ile ger�ekle�tirdi.(hayvanlar�n �zl�k haklar� oldu�unu ve hayvanlar�n bu t�r deneyler i�in kullan�mdan rahats�zl�k duydu�u bilgisinede sezgici ��phelicilikle ula�t�.)
3. Toplumun menfaati i�in toplumla kar�� kar��ya nas�l gelinir dersini uygulamal� olarak okul y�llar�nda �st�n ba�ar� ile bitirdi. Toplum i�in toplumla sava�man�n en b�y�k erdem oldu�unu ‘’ge� olsun g�� olmas�n’’ deyi�i ile ifade etti.
4. Hayatta en hakiki m�r�idin para oldu�unu, d�nya da var olan her sistemin para ile meydana geldi�ini, sermaye denen girdi ��kt�n�n t�m d�nyada tek bir elde toplanmas� i�in k�reselle�me projesinin yerk�reye enjekte, entegre yabanc� s�zc�kleri ile yerle�tirildi�ini ��plak g�zle, h�srana u�ram�� bir ak�lla, sevgi denen yalanc� zaman oyunlar� ile m��aade etti.
5. Din olgusuna s�k� s�k� sar�larak i�inde bulundu�u bo�lu�u doldurmaya �al��t�. Ham sofuluk denen zihniyetin kat� m� kat� kurallar� ile hem dem iki y�ll�k bir �ile hayat�ndan sonra sufilik yolunun ilk ad�m�n� denemeye karar verdi. Ger�e�i aramakta ki bitmrk bilmez hayvans� g�d�leri onu modern �a�da dininde masumane olmad�� ger�e�i ile y�z y�ze getirdi. De�i�imi isteyen ve de�i�imden korkan metal k�lt�r, de�i�imden korunmak i�in dine sar�ld�� fikrini ayd�nlanma �a��ndan as�rlar sonra yine bir ayd�nlanma �a��nda kendi kara m� kara ayd�nl�k d�nyas�nda ya�ad�. Var olan din olgusunun bundan 1400 y�l �nceki din olgusu olmad��n� g�rd�. Bunu da ��yle a��klad�: o �a�larda din sermayeyi da��tmaya, bu �a�da toplamaya �al��yor. D�rt y�lda ancak mutfak yemzili�ini ��renebildi tasuvvuf d��cesinin.
6. Varl�k diyar�n�n bitr tiyatro oyunu olma ihtimali kendi varl��n�n bir yan�lsama olmu� olma ihtimali ile birle�ip hayatta yaln�z kalm�� olman�n verdi�i ruh haliyle �n ko�ul kabul olarak kendi felsefi d��nce hayat�n�n temellerini olu�turdu.
7. Uzun uzad�ya maddeler olu�turmaktan, gereksiz detaylara tak�lmaktan vazge�meyi;’’ger�ek mutlulu�un hayat� oldu�u gibi kabul etmek’’ oldu�unu, ama yinede ger�ek mutluluk pe�inde ko�man�n d�nya hayat�nda da ger�ekle�tirilme olas�l��n�n asl�nda hi� bulunmad��n� ‘’ihtiyar etmek’’ le ihtiyarlamaya karar verdi………………………….
Kalk�nma projesinin asl�nda bir y�k�m program� oldu�unu bu ve b�yle uzay�p giden listede ki maddelerle grd�k. Daha fazla bilgi malumat hepsi ayn� �eyi farkl� farkl� s�zlerle s�ylemekten �teye gitmedi. �iir tat�nda bir ya�am arzusu ara�t�rmak i�in teselli say�l�r nitelikte.
Be� y�l i�ilen kaynak suyu ne kadar da temizidin. Sendin dupduru, berrak. Kana kana i�mek doyumsuz tad�ndan. Sonralar� akt�n �mr�nce ve i�tik yine suyundan …….. ama kimisi i�emi�ti ba� ucuna kimisi s��m��t� ba�r�na.
Bir �ocuk ellerim ellerine muhta�

Sitedeki

�nceki Yaz�s� Sonraki Yaz�s�

Yazar�n

�nceki Yaz�s�

( ..kaynak Suyu ba�l�kl� yaz� laleci taraf�ndan 11.05.2013 tarihinde sitemize eklenmi�tir. Sitemizde yay�nlanan eserlerin hukuki sorumlulu�u , kullan�lan materyaller ve yaz�n�n i�eri�i yazarlar�na aittir.�zin al�nmadan kaynak g�sterilse bile sayfam�zdaki eserler ba�ka yerde yay�nlanamaz. Eserlerin izin al�nmadan kopyalanmas� ve kullan�lmas� 5846 say�l� Fikir ve Sanat Eserleri Yasas�na g�re su�tur. )
Okudu�unuz Yaz�n�n Site Kurallar�n� �hlal Etti�ini D��n�yorsan�z, Site Y�netimine Bildirmek ��in T�klay�n�z.