Dünya her gün daha ve eskisinden daha cok yozlasiyor, yikiliyor, zulüm talan vahset dehset cinnetinde INSANLIK DISI kahrolasilari sanciyip sizliyor. Sanat olsun diye ...yalanciktan mükemmel göllerde nayloncuktan kugulara...yüregi yeterek kaleminin hakkini hangi formatta olursa olsun diledigi gibi özgür ve özgün gercekligiyle vererek afi sözü olan herkes en tanidik insandir. Onurlu sayginliginsa kimsenin kendini kistaslayan kaliplasmislik molozundaki ÜSTENCILiK patronluguna muhtaclik duymayan; ve kime nerde ne zaman nicin ne iletip söyleyecegini bilen derdin meramin sahibi koca yürekli sairdir vesselam.

Cünkü toplumsal hassasiyetlerin olusum degisim dönüsüm aktif pasiflerini düzenleyip belirleyen ODAK ve KAVSAK noktasi kabul ettigini sindirme veya reddererek TEPKI verme duyarliligidir. Kayitsiz karamsar muglak kime ne dedigini bilmeyen, somut yasam gercekliginden uzak, her saniye ve her defasinda kime hangi dil poz kalip ve sekilsellikle ne yazip söyleyecegine kendi saplantilarini dayatan gizli kapakliligin KISIR DÖNGüLÜ KABIZLIK üretmekten baska hic bir yol yürüyüsü, nabiz yoklayisi, özgür ve özgün bakisi, yürekli durusu , aydin ileri görüslülügü ve cesaretli tutum tavri olmayan sorgusuz KABULLENMELER ssir sanati da tipki ilim bilim ulasim egitim iletisim gibi soyan sömürenlerin TALAN SERMAYESI hasilatina siparisi verilmis servis getir götürcülügü ederler...

Daha coook su götürür bu konu ama sanirim bu kadari kafidir benceden.

DERDI MERAMI sorumlulugu akli fikri vicdani olmadikca siir siir olsa ne yazaaar, sair söhretlilik molozu alsa satsa ne yazar. Siir ahlak bekciligi veya insan törpüleme tornaciligi kaun nizam dairesi olmadigi gibi, dünyanin derdini insanligin degerlerini tasiyip güncel cagdasligin getirisine göre kabullenen veya reddeden tepkisel durusun ve sorumlulugun akil fikir yorarak duygusal iscilikle özeyen bezeyen yürek cirpinislarin cesaret ve gayret külliyatidir. Kimse burda ne ilahtir, ne üstün üstad ne alcak sevi ne de acemice caylak. Siirin ritmini sinirini gercekligini tinisini konusunu cesaretle tasiyabilen ve hic bir perde paravan maske imrenti taklit kopyaciliga dayanmadan kendi hali dilince duyup görülen samimiyet ve somutluk belirler. Baska hic kimse. Bazan costurur bazan üzdürür bazan müjdeler bazan kara haberden sual sorar, sadece ACI DAMARLI küflü kof sekilselcilikle herseyde oldugu gibi siir sanat da sahtelesen yozlasmalarla cürür kokusur tekrarin tekrariyla cagdasligin geregini yerine getiremeyen ur irin iltihap cukurundan sonsuz yozlasmalarin zibiline dönüsür , saiir dediginse kendi kapali devresindeki kaprisli kibirliligin patron sahipliligine ölü yasamlar kokusmuslugunu tasiyan hammalin kendisidir.
Ki eger; sekilsel bicimselliklere bakarak iceriginde ne olursa olsun hic umursamayan siir -sanat patronculugunun özel katkisiyla...nerden nasil kazandiginin hic önemi olup olmadigini sorgulamayan yeryüzü salaklasmalari dogar türer cogalir..

EGER....
Eger, FORMATLANMIS KALIPLARLA ( bu arada siirin SERBEST basligi altinda katagorize edilenlerde dahi en cok piyasalastigi tezgahta görülen seydir kapis kapis ve kiran kirana imrendigine benzeme kaliplasmalari ) siiri insan dogalligindan yirtip koparip sökülmüs parcalanmis SUYUTLASMALARIN alicisina göre sekil ve bicimlere donatmak, kendini her servise MUKTEDIr, gecis ve kabul izni vermedigi herkesi kelepir zibilinden sayan ukelaligin, böbürlenmenin yahut mal sahibi PATRONLASMALARIN kibir abidesine dönüstürür. Bu bakimdan sekilsel ve bicimselligine bakilarak kendilerince her sanatin ilahlari veya sorgulanamaz üstünlükteki ustalari üstadlari sairi azamlari duygusalligin pirleri YÜCELiKTE sureti haktani sayanlar, günümüz piyasasinin herseyi bizzat tüccar olanlari dahil satiliga koydugu söhretlilik ölcümetresiyle ...
Eger AGLATIYOR ÜZÜYOR damarlardan dokunarak sekil bicim uyak kaide kaafiye yahut serbest akintilarda buyrulan yere oturmussa BASARMIS ve KAZANMIS GETIRILERIN siiridir, degilse acemi caylak cirak laftan sözden ne anlar -yaklasimli üstten bakisliliginin- DÜZ MANTIK NESiRCISiDiR vezneciligi damgalanip yapistirilir kendini sözün yazinin siirin ve sanatin sanayi sahibi veya üretim ciflikcisi zannedip bilenler.

Ben konuya þu açýdan yaklaþmak istiyorum þiir yazan herkes þair midir sorusundan ziyade þiir yazmaya tetikleyen neydi sizi þiir yazmaya iten neydi bence bu çok daha önemli konuyu irdelemek için bu açýdan bakalým


þöyle ki beni þiir yazmaya iten çocukluðum oldu daha çocukken yazmaya baþladým bu tabii ki de þiir sayýlmazdý þiir olamazdý çocukken defterlere yazardým o an içinden ne geçiyorsa yazardým sonra fark ettim ki yazdýklarým daha çok duygularým ile alakalý yani þöyle tabii ki edebi niteliði yoktu yani ama yine de deðerliydi çünkü içten gelen safi duygularýn kaðýtta vücut bulmuþ haliydi. Evet, sonra fark ettim ki bendeki bu yazý yazma dürtüsü kolay kolay bitmeyecek bir uðraþý haline dönüþecek ve dönüþtü de beni tanýyan herkes neden edebiyat öðretmeni olmadýn der sorgular bunu ben de dedim ki ben tabi ki edebiyat öðretmeni olmak isterdim olsaydým fena olmazdý ama ben böyle de mutluyum.

Þunu biliyorum ki
Yazý yazmak dürtüsü olmayan insanlarda gördüðünü ya da anladýðýný farklý bir biçimde ifade etme kabiliyeti isteði olmaz


Yazý yazanlar daha çok kelimenin anlamlarýnýn ikinci ya da üçüncü segmentine koþarlar. Yazý yazanlar baþka bir boyuttan bahsederler dünyayý ve kendi etrafýný ifade ederken...


iþte bundan dolayý yazý yazan insan kendini þanslý hissetmeli.

öte yandan yazý yazmak kolay bir uðraþ deðil aksine yazarken bilmeyerek bir takým içsel bunalýmlara kapýlabilir insan derinlere sürüklenirken yanlýþ yollara sapabilir.

Hep þöyle dua ettim Allah’ým bana hediye ettiðin bu kalemin Þükrü’nü eda edebilmeyi bana nasip eyle sarf ettiðim kelimelerin Þükrü’nü eda edebilmeyi bana nasip eyle


…

Resim çizen herkes ressam mýdýr? Þarký söyleyen herkes müzisyen midir? Yazý yazabilen herkes yazar mýdýr? Bu tür sanatsal faaliyetlerin temelinde yetenek yatmakta olduðundan yeteneðin emek ile iþlenmesi sonucunda o sýfat hak edilir bence.

Bu durumda þiir yazan herkes þiir yazarý olabilir ancak þair olmak daha derin ve özgün bir anlayýþý gerektirir. Þairlik, dilin inceliklerini ustalýkla kullanabilme, duygularý derinlikli bir þekilde ifade edebilme, hayal gücünü ve yaratýcýlýðý zenginleþtirme yeteneði gibi özellikleri içerir. Dolayýsýyla, her þiir yazan kiþi þair deðildir, ancak þairlik yeteneðine sahip olanlar þiir yazabilirler diye düþünüyorum.

Konuyla direk baðlantýsý olmayabilir ancak þiir konusunda þöyle de bir düþüncem var; þiir yazýlana kadar þairin yazýlýp yayýnlandýktan sonra okurun olur.

Yazýlan dizelerin düz yazýdan farký yoksa, düz bir anlatým ve kalýplaþmýþ konulara kalýplaþmýþ sözler yazýyorsa o þiir deðildir, olsa olsa manzume olabilir. Yazan da þair olamaz, manzumeci olur sadece. Þairlik kolay deðildir, birikim, çaba, ahenk ister. Þart mý þiir yazmak, duygularýnýzý düz yazýyla anlatýn.

Herkesindi yasama hakki. Istisnasiz herkesindir siir söz kelimeler doiller dagarciklar . Dokunup duyan yerini hic kimseye benzeme ÖZENTISINE girmeden, sahici, gercek, sade, yalin, özgün, taklitsiz oldugu duygu damarlarindansa, derdini duyurup kendi anlatim gücü bilgisi becerisi farki katkisi katilimi ve paylasimiyla, DISA VURUP Iifade etmeye cabalayip - BEGENiLME ve TAKDiR EDILME SÖHRETLiLIK BUDALALIGINA KAPILMADAN- cirpinan her cesaret siirin ana topragi ve SAiRIN akil fikir duygu hhayal his vatanidir. Kimse kimsenin ne süslü yazilimlar altinda kibirli kaprisli köpüklesmenin dangalakligiyla siir tutkulusuna eziklik yoksunluk veya DEGERSiZLIK ölcütleyen tabela profilinden kendini afyonlayip dayatmanin ne muhatabidir siir, ne de insan kaynagidir sair.

Bir IC DÖKME isidir siir. Icinde kanbaran köpüren cosan sizlayan birikenleri disa vurma haysiyetini ve hassasiyetini uzun cümlelerle düz yazilarda söyleyemeyen derin duyumlarin isidir siir, yüregi yeten herkesse SAiRDIR. Bunun kistasi ölcüsü kalibi ayari kimsenin ne haddidir ne de hakki.

Evet...hic kuskusuz öyledir. Sayi sayarak heceye uyuma uyaga kafiyeye duraga düzene, sadece kaliplasmis donuklugun tekraaar tekrar edisine hersey eskir cürür baskilanir ve insan kaynakli canliktaki hayatini LACKALASARAK yitirir kaybeder. Cünkü insan duyg düsünce hayal his duyum algi sezgi sermayesiyle kaliplarin kesitlerin ölcülmüs bicilmis ROBOT aygiti veya torpidodaki aglayan kizan köpüren sustalisindan dokunup dürtüklendigi buyrulmusluga pilli bebek ibaretligi degildir.

Herkesin içinde þiirleri vardýr, yazabilenler þiirlerini yazar, yazmak elbette ayrýcalýk, herkes þiirlerini yazamaz, keþke yazabilse, bu konuda ben, üstat Necip Fazýl'a benzer düþünüyorum, her þiir yazan bence þairdir ama birinci sýnýf þair deðildir, o ünvaný yýllar içinde sadece halk verebilir.

Þiirin malum, bir ana fikri birde metaforlarla yapýlan süsü vardýr. Bana göre þairler dört çeþit, ana fikri ve süsü mükemmel þiir yazanlara birinci sýnýf þair diyebiliriz, Ana fikri mükemmel ama süsü az olan þiirleri yazanlar, ikinci sýnýf þairlerdir birinci sýnýf þair olmaya çabalarlar, ana fikri olmayan ve süsü çok olan þiirleri yazanlar, günümüzde en çok onlar var, üçüncü sýnýf þairlerdir, bir de dördüncü sýnýf þairler var ki yazdýklarý þiirin ne ana fikri ne de süsü vardýr.

Dr Barbaros Ýrdelmen

Yazýlana Þiir diyorsak, yazan da elbette þairdir. Kavram bilimi böyle söyler :)

Þiir yazan herkes þair deðildir, eskiler kendini þair sayan ya da sanan kiþilere müteþair, yani þairlik taslayan derler. Þiir yazmak, þair olmak kolay deðildir. Çok okuyacak çok düþünecek, yazdýklarýný hemen beðenmeyip ekleme ve çýkarmalar yapacak, düz yazýdan arklý þeyler yazmaya çalýþacaksýn. Söz geliþi ben yaþlýyým sen genç yerine ben sonbaharým sen som bahar demelisin. Aþký som bahar olarak niteleyip aþkýndýr benim som baharým, diyebilirsin. Söylenecek çok þey var ama dinleyen, uygulayan yok. Eski öðrencime bu konuda öðütler verdim ama o gene bildiðini okudu.

Aziz Nesin merhumun dediðiyle ''Türkiye de her üç kiþiden dördü þairdir.'' Hece yaz, aruz yaz ya da serbest yaz sen de þairisin. Þairlik bir meslek de deðil aslýnda zevk için yapýlan bir etkinlik. Ha gelip de her hangi bir edebiyat sitesinde þiir yazýyorsan þairsin. Hiç bir zaman yazýp da ''Ben þair deðilim.'' cümlesi kuranlardan olmadým. Ben þairim, sen ya da okuyan her kimse benim þiirlerimi beðenir ya da beðenmezsin o da senin sorunun. Ýyi ya da kötü yazan herkes þairdir...

Bana kalýrsa þair olmanýn özel þartlarý yoktur. Yüreðini þiire açmýþ ve þiir yazmýþ herkes þairdir. Zaten artýk günümüzde ne okuyan kaldý doðru dürüst ne de yazan. O yüzden bu iþi daha da zorlaþtýrmamak lazým.