-Sevgili okuyucular�m�z, �iirle yeniden g�n�l penceremizi a�arak duygu ve hisleri aras�nda gezinmek i�in tekrardan kar��n�zday�z. Konu�umuz yine G�lveren. Say�n G�lveren ho� geldiniz. Bize �iirde anlat�m bak�m�nda m�sralar aras�nda ince perdeler varm�� gibi yaz�lan �iirlerde, anlat�lmaya �al��lan o ince perdeyi aralamak i�in, okuyucular a�s�n g�n�l d�nyalar�n d��ncelerle fark etmeyle anlas�nlar diye yaz�lm��t�r diyebilir miyiz?

-�ncelikle okuyucular�ma selamlar vereyim ve size ho� bulduk diyerek, beni okuyucular�mla bulu�turdu�un i�in te�ekk�rlerimi edeyim. �ncelikle �o�u �iirler ilk okunmayla anla��lacak �iirlerdir, bazen de hemen fark edilecek anlamada yaz�lm�yor, okuyucu ara�t�rmayla de�i�ik y�nlerde d��nmeye ara�t�rmaya g�t�ren, kendisini bilgiye ula�arak bilgilenmesiyle fark etmesiyle, konuya uzak kalmadan i�ine dahil olarak, belirgin olmayan farklar�n kendince fark etmesiyle �iire katk� sa�lanmas� �eklinde yaz�l�r. �air b�y�k umutlarla yazd�� iirine, okuyucunun da g�nl�n� katarak anla��lmak ad�na, anla��lman�n kap�s�n� a�arak anlamaya kap� a�mas�n� isteyerek hem kendini hem de okuyucusunu memnun etmek ister. �air b�y�k bir m�cadele i�inde yazarken okuyucusunun da m�cadele ederek anlamas� i�in bir kap� a�ar. �iirdeki bu esrarl� d�nyaya herkes giremez okuyucu biraz me�akkatle ara�t�rmayla, g�nl�n� i�ine katarak girebilir, zaten �iirde bu de�il midir ,duygu ve hislerin hecelerin e�li�inde gezinmek, g�l�msetmek g�lmek� Okuyucu okurken sorular sorarak bu sorulara cevap bulmas� gerekir, ruhunu bilinmezlikten de�ersiz tutkulardan savlardan yakan lavlardan sorular sorarak bu sorulara cevaplar bularak dinlendirir�Bu t�r �iirlerde anlam�n okuyucu ile tamamlanmas� i�in yaz�lm��t�r, �air kendini yar�m g�r�r ve yazar okuyucu ile bulu�ur okuyucu fikri d��ncesi ile anlar ve tamamalar ve iki yar�m bir tam olurlar.

Uzaktan seviyorum seni
kokunu alamadan,
boynuna sar�lamadan
y�z�ne dokunamadan
sadece seviyorum

�yle uzaktan seviyorum seni
elini tutmadan
y�re�ine dokunmadan
g�zlerinde dal�p dal�p gitmeden
�u �� g�nl�k sevdalara inat
serserice de�il adam gibi seviyorum
�yle uzaktan seviyorum seni
yanaklar�na s�zan iki damla ya��n� silmeden
en ��lg�n kahkahalar�na ortak olmadan
en sevdi�in �ark�y� beraber m�r�ldanmadan
�yle uzaktan seviyorum seni
k�rmadan
d�kmeden
par�alamadan
�zmeden
a�latmadan uzaktan seviyorum
�yle uzaktan seviyorum seni;
sana s�ylemek istedi�im her kelimeyi
dilimde par�alayarak seviyorum
damla damla d�k�l�rken kelimelerim
masum beyaz bir ka��tta seviyorum

Cemal S�reyya

-Ben okuyucu olarak bunu anlamaya �al��ay�m. Bir insan nas�l uzaktan sevebilir ki? Kokusunu almadan? Boynuna sar�lmadan? Elini tutmadan, y�re�ine g�zel dokunakl� s�zler s�ylemeden? D��neyim bu nas�l olur diye kendime soray�m? Olsa olsa bu a�kla olur az a�k� inceleyeyim, a�kla sevenlerin hallerini izleyeyim g�zlemleyeyim�

�A�k tek bir ki�iye, Sevgi bir�ok ki�iye hissedilir

A�k bir duygu, Sevgi bir durumdur

A�k, bir�oklar�n�n zannetti�i gibi birlikte ya�an�lan bir duygu de�ildir. A�k, her zaman tek ba��na ya�an�l�r. ��k olan ki�i a�k�n� yaln�z ya�ar. A�k payla��lamaz. ��nk� a�k �ift y�nl� bir etkile�imin ortaya ��kard�� duygu yo�unlu�u de�ildir. Bir tek ki�inin kar�� cinsten etkilenmesiyle ortaya ��kan bir duygu yo�unlu�udur.

Kar��n�zdaki ki�iye birdenbire �Sana ��k oldum� diyebilirsiniz. Ancak �Seni seviyorum� diyemezsiniz. Bu tuhaf kar��lanacakt�r. A�kta ya�an�lan duygu yo�unlu�u sevgiye nazaran daha fazlad�r. M�thi� bir duygusal haz ya�ars�n�z. Mideniz bulan�r, kalp at��lar�n�z artar, a�z�n�z kurur, sakarla��rs�n�z. Buna kar��n etkilendi�iniz ki�i ayn� derecede bir duygu yo�unluna sahip de�ildir. Daha �ok �a�k�nd�r.

Zihinsel olarak, ki�i ��k oldu�unda ak�l ve mant�k mekanizmalar� sa�l�kl� �al��maz. Alg�sal bilgiler b�y�k yo�unlukla ak�l �zerinden de�il, duygu �zerinden d��nceye aktar�l�r. Buda ��k oldu�umuzda olaylar� ve olgular� sa�l�kl� de�erlendirmemize engel olur. Bir�ok a�k yo�un ve h�zl� ya�an�r ama �abuk biter. Ger�ek hayatta mutlu biten a�klar�n say�s� olduk�a azd�r.� Al�nt�d�r.

Bunu da buyurun sizler anlat�n.

Bir ser�enin kanad�n k�rk kanl�ya y�klettim

K�rk �ift dahi �ekmedi kald� ��yle yaz�l�.

Yunus Emre

-Ger�ekten �ok g�zel anlatt�n�z.

-Yunus Emre�nin bu m�sras�n ben de�il �stat Niyazi Misr� a��klam�� ondan dinleyelim ve anlayal�m yoksa bu kadar derin konuyu hemen bulmam�z kolay olmayacak.

"Bir ser�enin kanad�n k�rk kanl�ya y�klettim

K�rk �ift dahi �ekmedi kald� ��yle yaz�l�."

Bu beyt tarikat ilminin �erefi ve l�zumu ve s�l�k eh�lini s�l�ke te�vik beyan�ndad�r. D�� taraf�n d�zeltilmesinden �nce i�in daha �nce d�zeltilmesi gerekti�ini beyan eder. Zira amelin zahiri kolay, bat�n� ziyade g�� oldu�undand�r.

Ka�n� ile y�r�mek zahir (d��n) ameline misaldir. Kanat ile u�mak b�t�n ameline misaldir. �imdi b�t�n ehlinin ameli d�� g�ren riya ehline ziyade a��r gelir. ��nk� riyal� amel kolayd�r. Her ne kadar saman gibi �ok olsa de�eri azd�r, ama hul�s ile olan amel g��t�r ve a��rd�r. L�kin her ne kadar alt�n gibi az da olsa de�eri fazlad�r. �Bir saat tefekk�r, bir sene ibadetten hay�rl�d�r�[5] �Allah Te�l�n�n kuluna olan cezbesi, ins ve cinnin amellerine denktir.�[6]

Bat�n amellerinde terk vard�r, ka�n� ile gitmek gibi de�ildir. ��nk� tarikat ehlinin ilk ameli terk-i d�nyad�r. Terk melek�t �lemine do�ru u�mak i�in kanatt�r. Murat yak�n ile olan iba�dettir.

�Ehl�ullah��n kanatlar� var, t�y� yoktur. Zira nur�dand�r. Melek�t �lemine do�ru u�arlar.� kanatlar olarda terkleri sebebiyledir. �eyhlerin telkini, Hz. Muhammed sallall�h� aleyhi ve sellemin mayas� ve esma zikri usul�ne devam ve a��r perhizler ile biter.

Tarikat ehlinin en alt makam�nda olan�n ihl�s�n�, s�dk�n�, yakinini ve g�zel itikad�n� k�rk �bidin g�nl� �ekemez. ��nk� bunlarda terk vard�r.

�D�nya sevgisi her �e�it hatal� davran��lar�n ba��d�r. Bir �eye olan sevgin seni k�r ve sa��r yapar.�(K�t�b-i Sitte)

Bir kimse nohut kadar cevheri k�rk ka�n�ya y�k�lettim �ekemedi demi� olsa murat onun k�ymetidir ki hadd-i zat�nda y�z alt�n eder. Bu surette bir cevheri k�rk elli ka�n�ya y�kletmek uygundur.

Bu temsil hal ehlinin en d��k mertebesinde olanlara g��redir. Zira ser�e ku�lar�n zay�f�d�r. Uzak sefer edemez. Y�k�sek mertebede olanlar do�anlar ve �ahinler gibidirler. Onlar�n birinin ameli ve yakini ve zevki y�z bin �bidin amellerinden ve yakinlerinden ve zevklerinden fazlad�r. Onlar�n kanad�n� ka�n� de�il belki yer, g�k, ar�, k�rsi �e�kemez.Al�nt�d�r (https://nurettintemurtas.wordpress.com/)

-Te�ekk�rler ederiz, yeni bir �iirle g�n�l perdemizi ve penceremizi a�arak g�l�msemek duygular i�inde gezinmek i�in bulu�mak �zere.

Mehmet Alu�/G�lveren

Sitedeki

�nceki Yaz�s� Sonraki Yaz�s�

Yazar�n

�nceki Yaz�s� Sonraki Yaz�s�

( Monolog R�portaj-anlat�mla Anla��lma Aras�nda Bulunan �nce Perde- ba�l�kl� yaz� kul mehmet taraf�ndan 10.04.2021 tarihinde sitemize eklenmi�tir. Sitemizde yay�nlanan eserlerin hukuki sorumlulu�u , kullan�lan materyaller ve yaz�n�n i�eri�i yazarlar�na aittir.�zin al�nmadan kaynak g�sterilse bile sayfam�zdaki eserler ba�ka yerde yay�nlanamaz. Eserlerin izin al�nmadan kopyalanmas� ve kullan�lmas� 5846 say�l� Fikir ve Sanat Eserleri Yasas�na g�re su�tur. )
Okudu�unuz Yaz�n�n Site Kurallar�n� �hlal Etti�ini D��n�yorsan�z, Site Y�netimine Bildirmek ��in T�klay�n�z.