Bir Þiir” YÜZÜN AVRET MAHALÝ” Tahlilim Gülümsememle Analizim 

Bugün þiir tahlil ve gülümsem ve analizim için “Ayser Özbakýr” Kardeþimin  “   “ þiiri için klavyenin baþýna geçtim.

Beklenilen olmasý arzu edilen herhangi bir þey gerçekleþmediðinde ortaya çýkan düþ kýrýklýðýnýn, sadece tek bir kiþiye ait midir? Bu düþ kýrýklýklarý bütün bir topluma sirayet ederek büyüyerek baþka bireyinde ayný þekilde düþ kýrýklýðýna uðramasý topluma etki etmesi mümkün müdür? Bir toplumun ümit baðladýðý gerçekleþmemesinin sonucunda yara alarak, toplumun her bireyini etkileyebilecek güçte olabilir mi? Bu düþ kýrýklýðý içinde kalan bireyin toplum içinde yaþayan birileri, bu yaþanan toplu düþ kýrýklýðýný fark edip, bunun üzerine yeni bir kuram geliþtirebilir mi, bence bu tip insanlarýn toplumda yeri olmasý kanaatin deyim? Ýþte bu yönde olan kardeþimin þiirine baþlayalým ve görelim, bu kiþiye mi ait, topumu nasýl etkiler kiþi bazýnda, bunun topluma sirayet etmesi mümkün müdür görelim.

GÝRÝÞ

Giriþte kardeþimiz sitem dolu parlayan bir alev gibi yanan gönlündeki alevlerin yakýcý ateþiyle tepkisiyle baþlamýþ.

Sözcüklerim utansa, iman dolsa kalemde!

Ýstenmeyen tüylerin sakal olsun, kaþ olsun.

Kardeþimiz karþýsýndakine sitem ederek bu þiire baþlamýþ. Sözcüklerim utansa iman dolsa kalemde istenmeyen tüylerin sakal olsun kaþ olsun, ilk giriþte kardeþim kendisini kýzdýrana, sözlerini sakýnmayarak söyleyeceðini kelemine edep olarak yakýþmayan sözleri yazdýrarak devam edeceðini söylüyor.

ANA KONU BABA KONUYA GEREK YOK ZATEN SORAN HÝÇ YOK

Ana konu sitem ve kýzgýn olan kardeþimizin karþýsýndakine olan sitemden öte beddua ederek konuþmasý ile ana konu ortaya çýkýyor.

Ellerinin deðdiði ne varsa þu âlemde,

Daha sen dokunmadan birer birer taþ olsun.

Kardeþim karþýsýndakine ellerinin deðdiði ne varsa bu âlemde sana kazanç olmasýn sen dokunmadan emeðinle birlikte taþ olsun.Belirli olan hayat tarzýnýn, dýþýnda insana deðer kýymet vermeden davrananlar, doðru hayat yaþadýðýný söylemek manasýzdýr anlamsýzdýr. Böylesi insanlarýn artýk aklýn ýþýðýnda davranýþlarýný deðerlendirilmediði için, zalim ve despottur sözlerinin de akýl dýþý olduðunu söylemek de mümkündür.

GELÝÞME

Geliþme babýnda hiçbir hareket görülmemektedir.

Her gün baþka frak giy, seksüel gibi süslen,

Þanýna en uygun yer üzgünüm; ama eslen!

Kardeþim karþýsýndaki despota istediðin kadar süslen pahalý Paris’ten gelmiþ giysiler giyinsen de süslensen de þanýna en uygun yer eslen yani çukur ya da mezardýr. Boþuna kendine deðer verip süslenme sana yakýþan çukurdur bende baþka bir deðerin yoktur.

GÖRSEL AÇIDAN DURUM

Görsel açýdan görülecek bir þey yoktur kýzgýnlýk ve alev saçan kardeþimin hýrsýndan baþka bir görüntü yoktur.

Nimetlerin kesilsin baðýrsaðýndan beslen,

Tövbe! Tüm …….tler tükettiðin aþ olsun.

Kardeþim o kadar kýzgýn ki devam ediyor. Yediðin nimetler kesilsin baðýrsaðýnda kalan da kalanla beslen baðýrsakta kalan ….(RTÜK) settir! Sonunda tövbe diyerek bu ….setler tükettiðin… yani aþ demek doðru olmazda yediðin leþ olsun diyebiliriz. Tepki gösteren kardeþimiz, aslýnda uzun uzadýya tepki verdiði insana hakkýnda düþünülecek bir þey olmadýðýna, akýl kavramý ve söyledikleriyle zaten kendisini açýkladýðýna ve sorunun da gereksiz olduðuna söylemektedir. Gene de açýk bir cevap vermesi için bakýmýnda bakýldýðýnda, akla uygun þeylerin yararlý þeyler olduðunu ve her akla uygun insanýn da kendisine neyin yararlý olduðunu bilmesi gerektiðini ortadadýr. Zararlý olandan uzaklaþmak babýnda.

DÜÞÜNCE YAPISI

Etki ve tepki yönünde ilerleme devam etmektedir. Düþ kýrýklýðý þeklinde devam etmektedir. Kendini bilmezlerin en kýsa sürede kendimiz ile  onu deðiþtirmezsek insanlýðýn geleceðinin, tehlikeye gireceðinin yavaþ yavaþ farkýna varan kardeþimin çýðlýðýný feryadýný çabasýný düþünce yapýsýnda uðraþmasýna raðmen deðiþtiremediðini görüyoruz.

Çýktýðýn yol, yol deðil, boz bulanýk ikrarýn,

Ne Allah korkun kalmýþ, ne de kullardan arýn,

Çýktýðýn yol yol olmasýn boz bulanýk ikrarýn yani, saklamayýp doðruca söyleme açýsýnda, ne Allah korkun kalmýþ ne kullarda utanman kalmýþ. Sadece kendini çýkarýný düþünerek aldatanlar hedefinin herhangi bir kazanç ya da çýkar ise, kendi baþýna taþýdýðýný aldatýlmayý sezdiðimiz anda sözlerin bazen böyle akla uygun olabileceði düþüncesi, o güzel sözlere tümüyle yabancýdýr. Beddualar sýralanýr yaralý gönülde dilde akýlda durdurana aþk olsun.

Böbreklerinden çýkýp süzülürken idra…,

Gözlerine dolarak akýttýðýn yaþ olsun.

Böbreklerde süzülürken çýkan idra… Burada RTÜK devreye giriyor, amanýn gözlerinde dolarak akýttýðýn yaþ olsun. Kardeþimiz burada tüm heceleri bir kenara ayýrarak sözlerle on ikiden vurmuþ. Ýnsan ne kadar masum olursa olsun bu masumluðu aldatýlmaya meyillidir anlamýna gelmez bu masumluk aþkýn verdiði bir güzelliktir severken sevileceðini bildiðini severken karþý tarafýn deðer bildiðini hissetmesinin göstergesi olarak bunu suiistimal edenlerin hakký kötektir bedduadýr kara zindandýr bir ömür boyu.

Adým atmam seninle, yaptýðýna uyamam,

Tohumunda defo var, saðlam yere koyamam,

Ben seninle yaþayamam seninle yan yana olamam adým atmam, tohumunda defo bozukluk var alýpta seni gönlüme koymam burada senin yerin olamaz. Haklýsýn kardeþim sevmeye hakký olmayanlarýn gönülde yeri olamaz zaten.

DÜÞÜNCE YAPISI OLAYIN BOYUTU ANLAM SONUÇ AÇISINDAN DURUMU

Düþünce yapýsý hak eden deðer verilmesini hak etmeyeni kapýya koymadan kýçýna tekme vurularak uzaklara hatta uçurumlara atýlmasý gerektiðini açýsýndan anlam dolu.

Ne kadar uzvun varsa teker teker sayamam,

Yüzün ….ret mahâli, ayaklarýn baþ olsun…

Ayser ÖZBAKIR

Ne kadar uzvun varsa bana saydýrtma ey utanmaz rezil, yüzün …ret mahali burada sansür var dikkat, ayaklarýn baþýnda baþýn ayaklarýnýn yerinde olsun süründe sürün bakalým ey utanmaz rezil. Ýþte bireyi düþ kýrýklýðýna iten toplumu derinden yaralayan böylesi edepten yoksunlarý toplumdan uzaklaþtýrarak hapis etmeli dýþarýya salmamalý.

Kardeþimiz yaþarken severken hayatýn yüksek amacý olan mutlulukla yaþamayý beklerken sanki bunu belirleme yetkisi elinden alýnan ve karþýsýna çýkan sahtekâr utanmaz yalancý kiþinin ihanetiyle terk edilmesiyle her þeyi basit bir araca indirgemekle onu kandýrmakla hayallerin çalan karþý bu kadar sert tepkiyle kaleme almýþ. Ýnsan hayatý hayalleri bu adar ucuz olamaz, bunu ucuz sananlar kendileri ucuz olduklarýnýn farkýna varamayan sahtekârlarýn halini kardeþim kaleme almýþ. Rabbim böylesi sahtekârlardan uzak eylesin bizleri. Sonuç babýnda anlayýþla, dayanýþmayla, merhametle yaþamak gerekir diyen Ayser kardeþime teþekkürler ederim bu açýklayýcý bilgilerinden ötürü. Baþka bir þiir tahlili ve gülümsemem de buluþmak üzere Allah ‘a emanet olun selamlarýmla

Mehmet Aluç