DAVET ALLAH’A OLMALIDIR

     Rabbimiz bizi zatýna, selam yurduna, teslime davet etmektedir. Ve nezirlerin uyarýsý ile kendisine ulaþmayý dileyenleri ise sýratý müstakime ulaþtýracaðýný belirtmektedir.

10/YÛNUS-25: Vallâhu yed'û ilâ dâris selâm(selâmi), ve yehdî men yeþâu ilâ sýrâtin mustekîm(mustekîmin).                                                                                                                             Ve Allah, teslim (selâm) yurduna davet eder ve (teslim yurduna, Zat'ýna ulaþtýrmayý) dilediði kimseyi, Sýratý Mustakîm'e ulaþtýrýr.

     Bütün Nebiler, Resuller ve Allah’ýn tayin ettiði hak mürþidler kendilerine veya cemaatlere deðil, sadece Allah’ýn sýratý müstakimine ve Allah’a davet ederler. “Allah’a ulaþmayý dilemeye” davet ederler. Çünkü bu Allah’ýn sözü ve emridir.

16/NAHL-125: Ud’u ilâ sebîli rabbike bil hikmeti vel mev’ýzatil haseneti ve câdilhum billetî hiye ahsen(ahsenu), inne rabbeke huve a’lemu bi men dalle an sebîlihî ve huve a’lemu bil muhtedîn(muhtedîne).                                                                                                       Rabbinin yoluna (Allah'a ulaþtýran yola, Sýratý Mustakîm'e) hikmetle ve güzel (pozitif dereceler kazandýracak) öðütle davet et. Onlarla en güzel þekilde mücâdele et. Muhakkak ki senin Rabbin, O'nun yolundan (Sýratý Mustakîm'den) sapanlarý (dalâlete düþenleri) ve hidayete erenleri bilir.

     Peygamber Efendimiz (S.A.V) için her zaman bir mücâdele, bir sonuca ulaþma söz konusu olmuþtur. Ve Peygamber Efendimiz (S.A.V)'in mücâdelesinde Allahütealâ: "En güzel þekilde mücâdele et! Senin mücâdelen kýrýcý, öfkelendiren, onlarý kötülüðe, öfkeye sevk edecek ve bu sebeple Allah'ýn yolundan kaçýracak dizaynda olmasýn. Çünkü senin davetin, Allah'a davettir. Onlara en güzel þekilde davranmalýsýn, onlarýn Allah'a ulaþmayý istemelerini temin etmelisin." buyurmaktadýr.

     “Peygamber Efendimiz (S.A.V)'in bu daveti, en güzel davettir ve Allah'a ulaþmayý dileyen kiþiyi kurtararak, Allah'ýn cennetine mutlaka girmesini saðlayacaktýr.”

     Bütün ümmetler için durum aynýdýr ve bir tek yol vardýr. O da sýratý müstakîm üzerinden Allah’a teslim olmaktýr. Ruhun, veçhin, nefsin ve iradenin teslim edilmesidir.

     Bizim görevimiz de insanlarý devrin imamýna veya mürþidlerine ulaþtýrmak deðildir. Bizim görevimiz insanlarý Allah’a ruhlarýný ölmeden önce kalpten ulaþma dileðine ulaþtýrmaktýr. Bizim vazifemiz Allah’a davettir. Allah’a ulaþmayý dileyenleri devrin imamýna veya mürþidlerine ulaþtýrmak Allah’ýn iþidir.

     Hiç kimse Allah’a ulaþmayý dilemeden bütün ayetleri önüne koysanýz anlayabilmesi ve sizin idrak ettirebilmeniz mümkün deðildir. Nitekim bunu yaptýðýnýz tebliðlerde de bizzat yaþamaktasýnýz. Bu yüzden insanlarý Allah’a ulaþmayý dilemelerini saðlamak gerekiyor.

     Peygamber Efendimiz, devrin imamlarý ve mürþidlerin de görevi kendilerine çaðýrmak deðil, Allah’a davettir. Ýnsanlarýn kalpten Allah’a yönelmelerini ve hür iradeleri ile Allah’a ulaþmalarýný dilemeye davettir.

     Nebi’nin, Resul’ün ve mürþidin görevi sadece tebliðdir. Davet nezirin kendisine, meþrebine, mezhebine veya cemaatine deðil Allah’adýr.

13/RA'D-40: Ve in mâ nuriyenneke ba’dallezî neiduhum ev neteveffeyenneke fe innemâ aleykel belâgu ve aleynel hisâb(hisâbu).                                                                                                               Ve þâyet onlara vaadettiðimizin bir kýsmýný sana göstersek veya seni vefat ettirsek de; artýk senin üzerine düþen, sadece tebliðidir. Hesap, Bizim üzerimizedir.

     Allah'ýn bütün Resulleri ve bütün Peygamberleri, irþad makamýna ulaþtýrdýðý, iradesini kendisine baðladýðý mürþidler, münkerden nehyeden ve irfanla emreden hüviyetteki insanlar tebliðle görevlidirler. Peygamber Efendimiz (S.A.V)'in ve bütün Resullerin yaptýðý þey, tebliðdir. Aslýnda teblið, herkesin görevi olup baþka bir insanýn hidayetine vesile olmanýn vasýtasýdýr. Herkes mutluluðu sadece iradesini kullandýðý takdirde yani Allah'a ulaþmayý dilediði taktirde yaþayabilir. Peygamber Efendimiz (S.A.V)'in amcasý, yeðeninin Peygamber olduðunu biliyordu. Peygamber Efendimiz (S.A.V) de ona tebligatýný yaptý ama o, Allah'a ulaþmayý dilemedi. Peygamber Efendimiz (S.A.V) onu bu sebeple cehennemden kurtaramadý. Çünkü Peygamber Efendimiz'in görevi; sadece anlatmak, teblið etmek, öðretmekti. Allahütealâ: "Sen hesap sormak yetkisinin sahibi deðilsin." demiþtir. Ve Allahütealâ, Peygamber Efendimiz (S.A.V)'e diyor ki:

28/KASAS-56: Ýnneke lâ tehdî men ahbebte ve lâkinnallâhe yehdî men yeþâ’(yeþâu), ve huve a’lemu bil muhtedîn(muhtedîne).                                                                                     Muhakkak ki sen, sevdiðin kiþiyi hidayete erdiremezsin (onun ruhunu Allah'a ulaþtýramazsýn). Fakat Allah, dilediðini hidayete erdirir. Ve O, muhtedileri (hidayete erenleri) daha iyi bilir.

     Allahütealâ, hesabý kiramen kâtibin melekleri vasýtasýyla görür. Bu melekler, herkesin hayatýnýn ve düþüncelerinin her saniyesini üç boyutlu olarak hologram filme alýrlar.

     Hayat filminde fiillerle, kazanýlan ve kaybedilen dereceler arasýndaki iliþki daima sýfýr neticesini verir. 30 derecelik bir günah, 30 derece negatif olarak hesaba yazýlýr. Büyük bir hayýr iþlendiðinde ise hesaba büyük bir rakam yazdýrýr ve o fiille kazanýlan derece birbirini sýfýrlar. "Mizan" adlý bir sistem, kâinattaki bütün muhtevayý içeren bir dizayn içerisinde kýyâmette herkese teslim edilecektir. Düþüncelerden neler geçtiði, hayat filminde görülür. Otomatik olarak o göstergeye göre taammüd miktarý net olarak hesaba katýlýp, hiçbir hata yapmaksýzýn kazanýlan veya kaybedilen derecelerin sonucu gösterilir. Mizanýn gösterdiði rakamla hayat filmindeki rakam ayný rakamdýr. Demek ki; kimseye kýl kadar zulmedilmemiþtir.

12/YÛSUF-108: Kul hâzihî sebîlî ed’û ilallâhi alâ basîretin ene ve menittebeanî, ve subhânallâhi ve mâ ene minel muþrikîn(muþrikîne).                                                                 De ki: “Benim ve bana tâbî olanlarýn, basiret üzere (kalp gözüyle basar ederek, Allah'ý görerek) Allah'a davet ettiðimiz yol, iþte bu yoldur. Allah'ý tenzih ederim. Ve ben, müþriklerden deðilim.”

     Basar, kalp gözünün görme hassasýdýr. Basiret ise basar hassasýnýn görmeye baþladýðýný yani o kiþinin kalp gözünün açýldýðýný, bir baþka ifadeyle o kiþinin ikinci defa ölümden hayata geldiðini ifade eder. "Basiret üzere görüþ" demek, "kalp gözünün basar hassasýyla görüþ" demektir. "Basiretli" deyince tedbirli, dikkatli, ileriyi doðru tahmin edebilen, güvenilen bir insan anlaþýlýr.

     Allah'a ulaþmayý dileyen bir kiþi, fizik vücudunun baþ gözü için baþýndaki kulak ve dili için ölüyken dirilmiþ olur. O kiþi bundan evvel kör, saðýr ve dilsizdir. Ama Allah'a ulaþmayý dileyince Allah, baþ gözündeki hicab-ý mestureyi, kulaklarýndaki vakrayý ve kalbindeki ekinneti alýr. O kiþi böylece üç ayrý cepheden de dirilir.

     Baþ gözü ve baþ kulaðý, bu dünya için görür ve duyar. Ama kim daimî zikre ulaþýrsa onun kalp gözü ve kalp kulaðý açýlýr. Kiþi bu sefer nefsi için yani fiziðin ötesini görmek için bir defa daha hayata gelir.

     Allahütealâ, Fussilet Suresinin 33. ayet-i kerimesinde þöyle buyurmaktadýr:

41/FUSSÝLET-33: Ve men ahsenu kavlen mimmen deâ ilâllâhi ve amile sâlihan ve kâle innenî minel muslimîn(muslimîne).                                                                                              Allah'a davet eden ve salih amel (nefs tasfiyesi) yapan ve: “Muhakkak ki ben teslim olanlardaným.” diyenden daha güzel sözlü kim vardýr?

     Yusuf Suresinin 108. ayet-i kerimesiyle Fussilet Suresinin 33. ayet-i kerimesi arasýnda bir illiyet rabýtasý vardýr. Bu ayet-i kerime, açýkça basiret üzere Allah'ý görerek, Allah'a davet etmeyi belirtmektedir. Sadece Peygamber Efendimiz (S.A.V) deðil, bütün sahâbe, irþad makamýnýn sahibiydi ve Allah'a davet ediyordu. Onlar, kalp gözleri açýldýktan sonra irþad makamýnýn sahibi olmuþlardýr. Hakk'ul yakîn kademesinde, iradelerini Allah'a teslim ettikleri noktada, basiretle Allah'ýn Zat'ýný görmüþlerdir.

22/HACC-67: Li kulli ummetin cealnâ menseken hum nâsikûhu fe lâ yunâziunneke fîl emri ved’u ilâ rabbik(rabbike), inneke le alâ huden mustekîm(mustekîmin).                                                                   Ve Biz, bütün ümmetler için mensek (tek bir þeriat) tayin ettik. Onlar, onunla (o þeriatle) amel ederler (etsinler). Öyleyse emrim konusunda seninle niza etmesinler (çekiþmesinler). Sen, Rabbine davet et. Muhakkak ki sen, mutlaka mustakîm (Allah'a doðru istikametlenmiþ) olan hidayet üzeresin.

Allah razý olsun.

Burhan AKSU