Acaba tekrar Yunus Emre yi r�yamda g�r�rm�y�m diye Mehmet yata�a uzanarak uyumaya gayret etti.Uykuya dald�ktan bir s�re sonra g�n�llerin dostu Yunus Emre yi kar��s�nda g�rd�.

-Evlat nereye gittin birden bire?

-Bilmiyorum Yunus dedem!�ok ��k�r sana yine kavu�tum.Bir �iirinizde:

P�di��h�n kudreti g�r neyledi
Od u s� topr�� u yele s�yledi

Bismillah deyip getirdi topra��
Ol arada h�z�r oldu ol da��

Topra� ile suyu b�ny�d eyledi
�na �dem deme�i �d eyledi

Yel gelip ard�nca da��tt� an�
Andan oldu cism-i �dem bil bura

Od dahi geld� v� k�zd�rd� an�
��nki k�zd� cisme ula�t� can�

Surete girme�e can ferman olur
P�di��h emr� an� ferman olur
Sureti can girdi p�r n�r eyledi
Suret d�hi can� mesrur eyledi

Hamd � �ekr etti dedi ey Z�'l-cel�l
Bin benim b�� yaratsan ne muh�l

Topra� ile bile geldi d�rt s�fat
Sabr u iyi h� tevekk�l mekr�met

Suy�la geld� bile d�rt d�rl� h�l
Ol sef�dur hem seh� l�tf u visal

Yel �le geldi bile bil d�rt heves
Oldurur kizb � riy� tizlik nefes

Od ile geldi bile d�rt d�rl� ded
�ehvet � kibr � tama' birle hased

C�n ile geldi bile u� d�rt h�s�l
�zzet � vahdet haya �d�b-� h�l **

-Bunu a��klarm�s�n�z? Bir de ak�l dersiniz �� e�it ak�l var dersiniz:

-Evlad�m Ak�l, p�di��h�n kadimli�i pertevindendir; ak�lde �� t�rl�d�r: Biri Akl-� ma��'d�r; d�ny� tertiplerin bildirir; biri de Akl-� Ma�d'd�r, �h�ret ahv�lin bildirir; biri de Akl-� K�ll�'dir; All�hu t�l� ma'rifetin bildirir, iman, p�di��h�n hid�yeti n�rundand�r; �man da �� d�ri�d�r: Biri ilm'�l-Yak�yn-dir ve biri Ayn'�l-Yak�yn'dir, ve biri Hakk'ul-Yak�yn'dir.Fakat o! �man ki ilm'�l-Yak�yn'dir ak�lda yerlidir ve ol �man ki Ayn�l-Yak�yn'dir, g�n�lde yerlidir ve ol �man ki Hakk'ul -Yak�yn'dir, canda yerlidir. Can ile olan �man canla bile gider. U�mak p�di��h�n fazl� pertevindendir; tamu P�d��h�n adl� pertevindendir. Toprak, p�d��h�n nuru pertevindendir; Su, P�di��h�n hay�t� pertevindendir. Yel p�d��h�n heybeti pertevindendir. Od, p�d��h�n h��m� pertevindendir. Toprak ile su u�makta yerlidir, od ile yo! tamuda yerlidir. Od ile ve yel ile gelen dokuz ki�idir ki bunlar, binba�lar�d�r; biner erleri vard�r, kime gelseler kendi makam�na iletme olurlar. Toprakla, suyla gelen on �� ki�idir; bunlar de binba�lar�d�r; biner erleri vard�r, kime gelseler u�maya dartarlar. Can ile gelende d�rt ki�idit, bunlar canla geldi, canla gider. Bunlar�nda biner erleri vard�r. Bunlar�nla olanlar d�d�ra m�stu�rak olas�lard�r. Toprakla, suyla gelen, u�makta olas�lard�r, odla, yelle gelen, tamuda kalas�lardir, canla bile gelen Hazretde m�sta�rakt�r. �mdi bilgi! k� hangi yoldas�n; hangisinin s�z�n tutarsan, onun b�l��ndensin; Vall�hu a'lem. **

-Allah raz� olsun Yunus Dedem adeta bir dantel gibi iman� sevgiyi ho� g�r�y� i�leyip o g�zel dil ve edebi ile anlatman�z biz okuyucular�n� okur iken iman sevgi ho�g�r�y� yudum yudum i�erek tad�yoruz, Allah sizden raz� olsun.

-�imdi dinle evlad�m:

Her davadan ge�en ki�i Hak�tan yana u�an ki�i
A�k �arb�n i�en ki�i k�h esrik(sarho�) k�h mestan( C�ret sahibi) ola
�rmez misin sen ar�y� er bir �i�ekten bal eder
Sinek ile pervanenin yuvas�nda bal olmaya
��klar�n halini ��k olanlar bilir
A�k bir gizli hazinedir gizli gerektir s�rlar
Etmi� iki millete birlik ile bakmayan
Halka m�derris( Ders veren ) ise ger�ekte asidir
Akar ya��m sele benzer �m�r ge�er yele benzer
G�ler y�z�n g�le benzer ne bilsin ge�e bu �a�lar
A�kt�r ��klar derman� a�ktan h�s�ld�r murad�
A�ks�z ki�inin sohbeti a�ks�z ki�iye benzer
��itin ey yarenler a�k bir g�ne�e benzer
A�k� olmayan g�n�l benzetsen ta�a benzer

-�imdi ya�ad��m�z zamanda aynen dedi�iniz gibi Yunus Dedem g�nl�m�z ta�a d�nm�� durumda:Anadolu �� nemli hadiseyle kar�� kar��ya gelir. Bunlar, �Ha�l� seferleri, Mo�ol sald�r�lar� ve Babailer isyan��d�r. Bu �� hadise, Anadolu�da �ok b�y�k �apta sosyal, siyasal ve din� karga�al��a sebep oldu. B�ylesi olumsuz hadiselerin �n�nde savrulup gitmemek, g��l� k�kleriyle topra�a tutunarak ayakta kalmay� ba�aran as�rl�k ��narlar gibi olmak, bunun i�in de sa�lam bir d��nceye yaslanmak gerekiyordu. Sizde �yle yapt�n�z. Yeni bir felsefe ortaya koymad�n�z. Yeni bir fikr�, sosyal ve siyas� hareketi ba�latmad�n�z. Mutlak Hakikat�e tutundunuz. Sadece Allah'a inan�p ba�land�n�z ve ona yeniden �a��rd�n�z insanlar�. Bir �davi�nin de�il, ad�na �sevi� dedi�i bir gayenin insan� olarak hareket ettiniz. Unutulan bir ger�e�i yeniden ama yeni bir dille hat�rlatt�n�z. Yani onu bu anlamda Mutlak D��nce�nin bir �yenileyicisi�, � sizi yeni bir yorumcusu� olarak g�rmek gerekir. Sizin , g�n�l b�y�kl��n�z i�te buradan gelmektedir. B�yle zamanlarda ortaya konan her iddia, benimsenebilmek i�in bir kar��kl��, kavgay� ve m�cadeleyi de beraberinde sevgi iman dolu �iirlerinizle yok ettiniz. ***

K�BR�N (B�Y�KLENMEN�N) H�K�YES� (1-20. BEY�T) ***

198E�er dinlerisen haber vireyin Ak�l c�s�s� ne dir g�stereyin

190Kan�'at geld'oturd� taht� ald� Haramiler hem�n yollarda kald�

191Tururlar tag ba��nda yol ururlar Komazlar yolc�y� yolda dururlar

192 Ak�l dir casusa yort imdi gir� Kan�'ata haber benden degir�

193 Di otursun ki t�c u taht anundur �lahi devlet-ile baht anundur

194Nice tura harami tag ba��nda Gir�r bir g�n ele yol sava��nda

195 Kibir dirler ana bil�rler an� Ana uyan imans�z vire can�

196 �zinden gayr� kimseyi be�enmez Y�ce yirde turur a�aga inmez

197 Nice tahta binenler yire d��di Nice benin diyene sinek ��di

198 Sana u�ratma kibr�n end��esin Uyarsan kibre �ra�a d��esin

199 190. E�er dinlersen haber vereyim. Ak�l casusu nedir g�stereyim.

T�rk�e

191. Kanaat geldi oturdu taht� ald�. Yol kesenler o an yollarda kald�.

192. Haramiler da� ba��nda yol keserler. B�rakmazlar yolcuyu yolda beklerler.

193. Ak�l habercisine �imdi geri git, kanata benden haber (ver) der.

194. S�yle otursun ta� ve taht onundur, �lahi devlet ile talih onundur.

195. Yol kesen ne kadar durabilir da� ba��nda. O elbet bir g�n yol sava��nda ele ge�er... 196. Ona kibir derler. Onu herkes tan�r. Ona uyan can�n� imans�z verir.

197. Kendinden ba�ka kimseyi be�enmez; y�kseklerde durur, hi� a�a�� inmez.

198. Nice tahta ��kanlar yere d��p taht�ndan oldu. Nice benlik davas�nda bulunanlar da (Nemrut gibi) sine�e yenildi.

199. Kibir d��ncesini yan�na yakla�t�rma. Kibre uyarsan, (Allah�tan) uzak d��ersin.

216 Irak d��enler�n �m�n� yokdur Ki z�r� suretinde can� yokdur

200 Gerek canlu ki�i can�n sak�na Ki taks�r itmeye kend� hak�na

201 Tekebb�r eyleme kim sevrikesin Sev�rkmi�ler yolma birikesin

202 Kapu g�zet kapu ko dip g�zetme Ki devlet kapudad�r koma gitme

203 Dilersen devleti kapuda turg�l Umarsan hil'ati tapuda turg�l

204 Be�enme gel seni �rak d��esin Kalup derm�nde ucb-ile kalas�n

205 Tekebb�r s�zi her nireye vara ��iden la'net okur ol habere

206 Sak�ng�l olmag�l kibr-ile yolda� Kibir kanday�sa anufila sava�

207 Kog�l kibri vefa sana ne k�la Vay o g�n kim suret nak�� y�k�la

208 Suret y�k�lmadan kibri y�kag�r Bu d��varl�k makam�ndan ��kag�r

209 200. Allah�tan �rak d��enlerin iman� yoktur. ��nk� suretinde can yoktur.

T�rk�e

201. Can sahibi olan ki�i, kendi kendine kusur etmemek i�in, can�n� korumal�d�r.

202. Kibirlenme, varl�ktan vazge�. Varl�ktan vazge�enlerin (benli�ini �ld�renlerin) yolunda toplanas�n.

203. Kap�y� g�zet (m�tevaz� ol) dibi (y�ksekleri, ba� k��eyi) g�zetmeyi b�rak. Ebed� mutluluk, kap�dad�r, onu b�rak�p gitme!

204. Ebed� mutlulu�u istiyorsan kap�da dur. Hil�ati (padi�ah veya vezir taraf�ndan giydirilen elbise) istiyorsan, huzurda dur.

205. Gel, kendini be�enme! Yoksa Allah�tan uzak d��ersin. Acze d��er, kendini be�enmi�li�inle kal�rs�n.

206. Kibirlenen insan�n s�z�, nereye giderse gitsin; i�itenler, o s�ze lanet okur.

207. Sak�n, kibir ile yolda� olma. Kibir, neredeyse onunla sava�.

208. Kibir vefas�zd�r, onu b�rak. Suret nak�� y�k�ld�� g�n (v�cudun toprak oldu�unda) vay h�line..

209. V�cudun yok olmadan kibri �ld�rmelisin. Bu zorluk makam�ndan (k�t�l�k ortam�ndan) hemen ��kmal�s�n***

-Yunus dedem sen gel �imdi kibir neymi� bizlerde g�r, c�mlemizde kibir gurur var.

-Birer umut g�ven insanlar� azal�nca bunlar hep olur evlat.�ktidar olanlar sadece kendisini d��n�r ve halk� d��nmezse bunlar hep olur evlat.

-S�yle ne yapmal� Yunus dedem?

-Toplum kendi mutlulu�u i�in de�il ,toplumun mutlulu�u i�in �aba sarf etmedik�e bundan kurtulu� yok evlat.Umutsuz,k�r�k g�n�lleri merhametle iman ile sarmak gerekir evlat, bundan ba�ka kibir ,benlik sevdas�ndan kurtulu� olmaz evlat.

Mehmet Alu�

Kaynak:** http://kitapbilgisi.blogspot.com.tr/2012/12/risaletun-nushiyye-yunus-emre.html#.VUOJfo7tmko

Kaynak:***http://www.eskisehir.gov.tr/sarici/ekitap/bizimyunusv.pdf

Mustafa �z�elik Bizim Yunus / Mustafa �z�elik

Sitedeki

�nceki Yaz�s� Sonraki Yaz�s�

Yazar�n

�nceki Yaz�s� Sonraki Yaz�s�

( G�n�l Dostu Yunus Emre-2. B�l�m ba�l�kl� yaz� kul mehmet taraf�ndan 3.05.2015 tarihinde sitemize eklenmi�tir. Sitemizde yay�nlanan eserlerin hukuki sorumlulu�u , kullan�lan materyaller ve yaz�n�n i�eri�i yazarlar�na aittir.�zin al�nmadan kaynak g�sterilse bile sayfam�zdaki eserler ba�ka yerde yay�nlanamaz. Eserlerin izin al�nmadan kopyalanmas� ve kullan�lmas� 5846 say�l� Fikir ve Sanat Eserleri Yasas�na g�re su�tur. )
Okudu�unuz Yaz�n�n Site Kurallar�n� �hlal Etti�ini D��n�yorsan�z, Site Y�netimine Bildirmek ��in T�klay�n�z.